“福田”,在佛經裡面通常講有三種:第一種是“敬田”,所謂“敬人者,人恆敬之”,我們對別人尊敬,別人對我們就尊敬。敬田主要的代表是三寶,我們對三寶恭敬。但是要曉得,必須把對三寶的恭敬,用在一切眾生身上,我對佛如何恭敬,我對於一切眾生同樣的恭敬,這就對了,你這個作法叫普賢行。普賢行跟一般菩薩行不相同的地方,普賢行是用真誠心、清淨心、平等心,沒有高下。看佛跟眾生是一律平等,一味恭敬,得的果報不可思議,這叫敬田。

  第二種是“恩田”,恩田是以父母為代表,父母是我們最大的恩人。知恩報恩,將報答父母之恩的心行,用在一切眾生身上。佛門的同修,不管你是修哪一個宗、哪一個法門,天天念回向偈,回向偈裡面,“上報四重恩,下濟三途苦”,我們有沒有報恩這個心?心尚且沒有,哪有報恩的行為!我們用什麼報恩?用善心、善念、善行。一生努力修善,對於一切人、一切事、一切物,我們用這個行為報答親恩,報答老師之恩,報答一切眾生提供我們一切生活條件之恩,這是恩田。

  第三種是“悲田”,世間一切苦難眾生,我們要盡心盡力的幫助他們,幫助他們脫離貧困,這裡面需要物質的幫助,更重要的需要教學的幫助。諸位要知道,物質的幫助是幫助一時,解決他眼前的痛苦。中國古人說得很好:“濟難不濟貧”,他眼前有災難我們要救濟他,貧窮沒有辦法救。貧窮要救的話,那是他一生的事情。可是貧窮怎麼幫忙?教育他,教他技術能力,他自己可以獨立謀生。所以辦學校是濟貧唯一的方法,幫助他破迷開悟,他覺悟了就能過圓滿幸福的生活。

 
                   



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