命里沒有,能不能求得到?能。佛氏門中,有求必應,它有道理,為什麼你會求到?那就是要給你講,命里有是怎麼有的,命里無是怎麼無的,把道理給你講清楚,一般講這都是滿業。命里沒有財,過去生中沒有修財布施,所以你這一生得不到財富。命里沒有,你得到了,禍害就跟著來,不是你生病,就是你遇到災難,你會把得到的錢財,不正當手段取得的錢財都花在這上面,你冤不冤枉?如果你不正當手段取得的,你沒有災難還正常享受,說明你命里有。但你不是正當手段得來的,把你命里有的財虧折了。譬如你命里有一個億的財富,你用不正當的手段得來,隻得到一半,你以為你很有本事,我賺這麼多錢,其實跟你命里對比,不值得,吃虧了!同樣一個道理,命里沒有這麼高的地位,你要是得到,災禍就來了。        

         

  既然是命里有的,人心就定了,不爭了,知道什麼?爭不到。如果爭能夠爭得到,釋迦牟尼佛早就帶頭教我們去爭了,我們中國古聖先王也會教我們去爭,爭不到。怎麼得到?布施、忍讓,你就得到,愈施愈多,愈讓就愈殊勝,你看恰恰相反,這是正理,這是正道。地位要用什麼才能得來?積德,積功累德,為社會、為眾生服務,你積這個功德,你的地位就不斷上升。在社會上能居高位的,都是前世所積的德,發大財的是前世的財布施,聰明智慧的是前世的法布施,它都有因。我們沒有,是前世沒干,現在干行不行?行,現在干並不晚,你知道了,年輕知道就干,年老的時候就得福報,不必等來生,這一生福報就現前。雖然沒有地位,你在這個社會上普遍受到人尊敬,那就是你為大眾服務所得的果報,不是自己想求,它自然來了。在現在這個時代,民主選舉,你要參加選舉,肯定被選上,為什麼?大家都知道你,你為社會服務,為大眾服務,那人民當然想選這樣的官員,選這樣的領導,命里沒有也能夠求到,這是正當如理如法的求,沒有違背理。世出世間法都不離開這個理,吉凶禍福總不外乎這個理,人要明理,做事他才有原則。        


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