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王壁如大師出家前曾受殺盜淫妄四戒,後來居官為了應酬不惜開齋破戒因而荒廢道業,結果招得失明之報;後來心生懊悔拋棄凡業出家重修,雙目始得回復光明......這個故事强調我們需要將經典上的修行理論「活用」在我們的日常生活當中,才能真正得到學法的益處,這就是佛法於世間的共存之道,須「道法自然,隨變隨通」,能合乎現代人實際的生活方式,修行才能得以落實紥根。


 

開戒懺悔修道獲福故事    


明天台王璧如大師,諱立轂,領萬歷丙午鄕荐,授新淦令,幼受殺盜淫妄四戒,後以居官而廢,戊午入覲,舟泊蕪湖,被攝至冥,見殿上坐一王者,二官側坐,冥王呼名叱曰;汝命該盡於丙辰八月,所以延至今者,齋戒力也,汝奈何棄之,語畢命取簿以示,見其名下年月日皆有註,至丙辰八月空白無註,王覽畢,叩首謝曰,居官勢不得不爾,冥王曰,是固然奈陽算盡何,命驅入獄,卽有猙獰鬼來,若欲縛之狀,左右請曰,試取破戒後事稽之,須臾抬兩大箱至,皆是新淦縣案卷也。凡一柬一揭及平日戲書方寸之紙俱在,皆有氣騰上,青黑赤白不一,命分別檢出。各聚在一處。王傍睨赤聚一堆,遂見青者隱。黑者縮小如箸,而赤聚一處赫然獨盛,王傍睨赤聚一堆,見所刻金剛經好生篇俱在,冥王聲少和,顧左官曰,是知植德尚有生理,損其五官全其軀命可矣,命獄卒抉去其目,置殿柱上,光炯炯四照,王念目已被抉,安得能視,轉念間忽然昏暗,宮殿吏卒皆無所覩,第覺有人推其背曰,速去速去,少頃一跌而寤,次日雙目遂瞽,乃棄家修道,後以禪悟,兩目復明,歷遊雲棲博山之門,眞參實證,兼行大悲懺法再生者十二年,夫人自聖賢而外,無日不在過中,所恃以挽囘造化者,惟在能改悔耳,否則前因旣劣,後業復增,卽多福多男,到那一息不來時,惟有諸業隨身,任由閻王查算之苦,家產可能帶去否,兒女可能替得否,思之思之。


 

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