文章導讀      小師

因緣果報,有遲有速,有些報於今世,有些則報於來生,視乎何時遇緣果熟而定;就好比耕種一樣,有些菜類只需種植幾個月的時間即可成熟收割,但有些果品則需要種植一年才能開花結果,各有不同,難以一概而論。

而此文就是善因善果現世報的好例子:竇禹鈞為人好善,不但寬宥僕人偷竊的罪過,把其女兒養大並為她尋找好歸宿將之嫁去;又多行善功--拾物待還、葬不能舉、助窮人脫貧、大興義學......終於天賞五子顯貴,延壽三紀,名掛天曹,得證洞天真人之天仙果位……

若欲得享世之鴻福,如此善行實在是世人應當效發之表率,同時亦可作為迴向修行證道的福慧資糧,遠作菩提解脫之因。

 

 

燕山竇氏    

 

後周燕山竇禹鈞,爲五代時諫議,三十無子,夢祖父曰,汝無子,又不壽,當早行善,禹鈞唯唯,鈞爲人素長者,先有家僕盜錢二百千,慮事覺,有女尚幼,自寫券,繫女臂云,永賣此女於本宅,償所負錢,遂遠遁,鈞憐之焚其券,囑妻善撫之,旣筓以錢二百千,擇良配嫁之,僕聞而感泣,還而待罪,鈞置不問,又元旦在延慶寺,拾金二錠銀十兩,持歸明日至寺,候失主還之,其人得贖父罪,又同宗外姻有喪不能舉者,出錢葬之,凡二十有七,有女不能嫁者,出錢嫁之,凡二十有八,故舊窮困者,隨多寡貸之,使之貿易,賴公活者數十家,四方賢士賴公舉者,不可勝數,又於宅南建書院四十間,聚書千卷,禮文行之儒爲師,四方孤寒志學者,聽其自至,厚給廩糧,故其子聞見日博,公每歲,量所入除伏臘供用外,皆以濟人,家極儉素,無金玉之飾,無衣帛之妾,後復夢祖父謂曰,汝無子且壽促,數年積累陰德,已名掛天曹,上帝特延壽三紀,五子貴顯福壽,終後仍充洞天眞人,又曰陰陽之理,大抵不異,善惡之報,或發於現世,或報於來生,天網恢恢,疏而不漏,可無疑也,公愈積陰功,五子八孫皆貴,公享壽八十二歲,一夕與親友談笑而逝

 

 

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