一位老人給我講了一個民間流傳的名字叫“修橋補路雙瞎眼”故事,細細回味,受益頗多,所以也想說給大家聽聽。故事說的是北宋年間包拯為相時發生在民間的一樁逸事。        


  北宋年間,在一個村莊里住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子。這個孩子不但孤苦伶仃,而且生活十分困苦,甚至靠鄉鄰施舍或乞討活命。這個村子的前面有一條河,往來村民和路人需涉水而過,特別是上了年紀的老人十分不便。每當河床漲水時更是無法通行。但年複一年,誰也沒想改變它。隻有這個孩子天天撿石頭, 堆在河邊。人們看到了,就問這個孩子為什麼要撿石頭堆在河邊。孩子回答說,要修一座石橋,為鄉鄰行走方便。眾人不以為然,認為孩子在說瘋話,大多哈哈一笑了之。
       


  可是日積月累,年複一年,石頭堆成了小山。鄉鄰開始改變認識,並為這個孩子的精神所感動,投入到了撿石、采石、修橋的行動中。
       


  鄉鄰請來了工匠,開始建造石橋。這個殘疾孩子更是全身心投入其中。橋尚未建成,這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。人們痛惜、怨恨,怪老天不公,說哎呀,這麼可伶的一個孩子,一心為大家,卻招來這樣的報應。可是這個孩子本人卻毫無怨言,每天摸索著在修橋的現場上干著力所能及的活。
       


  在大家齊心合力下橋終於修成了。眾人歡呼喜慶之餘,無不將憐惜、讚歎的目光聚向那個孤苦伶仃的原本就一條腿殘疾,現在又瞎了雙眼的孩子身上。孩子雖然什麼也看不到,但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。
       


  很快,一場不期而至的大雨似乎要為這座石橋洗去浮塵,壯壯行色。可是一聲震耳欲聾的巨雷過後,眾人發現孩子已被巨雷擊中,倒地身亡了。眾人驚呆了,隨後壓抑不住的情感噴瀉而出,歎息孩子命苦,指責蒼天不公……
       


  就在這個時候,恰巧民間稱之為青天大老爺的包拯包相爺公干至此。百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。質問相爺:好人為何不得好報?今後好人何以做得?食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動,揮毫疾書,寫下了“寧行惡勿行善”六個字後拂袖而去。
       


  回到京城,老包將公干之事連同路上見聞奏明皇上,卻隱去了自己題字一事。因為盡管心中為那孩子行善事得惡報之事十二分不解,但三思之後還是為題那樣六個字覺得不妥。沒想到皇上退朝後非要拉他到後宮說些私房話。原來前些天,皇上新添了一位龍子。小皇子十分招人喜愛,可就是整天啼哭。於是皇上特意讓老包去看看。老包見那孩子肌膚如雪,嫩白的小手上有一行字。近前一看,正是自己寫的那六個字“寧行惡勿行善”。臉一下子紅到了脖子根, 趕忙伸手向字擦去。老包伸手這一擦不要緊,小皇子胳膊上的字跡瞬間變得蹤跡全無!
       


  說來有趣,皇子手上的那六個字在包拯眼里是字,在別人眼里卻隻不過是塊胎記。皇上見皇子手上的胎記被老包抹去,唯恐抹去了福根,便不依不饒的斥責包拯。包拯連忙跪下,口稱“罪臣該死”,然後將自己在氣頭上題字一事的來龍去脈說了一遍。皇上甚覺蹊蹺,命老包用陰陽枕到地府一探究竟。
       


  老包枕上陰陽枕到地府一遊,真相盡顯。原來那孩子上世做惡多端,罪業甚大。償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。閻王原來安排,第一世以殘疾之身孤苦伶仃;第二世以雙眼瞎了卻殘生;第三世遭雷擊暴屍荒野。那孩子第一世轉生窮困殘疾,但痛改前非,隻想為別人做好事。於是閻王就讓他一世還兩世的業。讓他崩瞎了雙眼。可孩子不怨天尤人,隻是默默的為別人做好事。閻王就把他第三世的業力也拿過來一世還,所以雷擊斃命。閻王爺問包拯,三世惡業一世還,你說是好還是不好?一世還了三世業,因為他專行善事,心里隻是想到別人,毫不考慮自己,某些方面已達到“不修道已在道中”的境界,積德甚多,故而死後立即轉生為當今太子,享受天子福份。
       


  這個民間流傳的小故事。作為一個修道人來看,啟示很多。很多聽眾朋友都知道中國有個成語,叫作“塞翁失馬,焉知非福”,說一件事的發生,是福還是禍,很難從表面上來斷定。進一步說,一件事發生了,是好是壞,背後很多更深的內涵才是決定因素。
       


  我以前聽說過人的福德和業力之間的關系,講吃苦能消業、做好事做好人能積德守德,是讓人長遠幸福之路。《三字經》里也有“玉不琢,不成器”的教誨,意思是,一塊璞玉如果不經過雕琢、磨礪,就不能成為有用之材。當然了,引申一步說,如果不是塊玉材,隻是一塊頑石,那也就不值得去雕琢了。對人來說,吃苦、受累、付出,是消除業力、升華境界、讓自己成為有用之材的必經之路;可是如果不把自己當成可造就之人,隻是一味的隨波逐流、貪圖享受,那可能就會落到“少年不努力、老大徒傷悲”的結局。因為享受前世積德帶來的福報,就像使用銀行存款一樣,不是取之不盡、用之不竭的。如果今生隻花費而不懂得繼續積累,難免產生透支,樂極生悲。而且享樂還容易讓人養成許多不好的品行,不但忘記積德受德的重要,還會變得貪圖名利,從而種下人生的禍患。
       


  現在我們看到許多好人吃苦受窮甚至遭難,壞人卻發達享受橫行霸道,就不願意再相信善惡有報的的天理。其實這樣難免把問題看絕對了。我們都覺得好人是不應該一味的受苦遭難,壞人行惡應該及時遭到報應。但很多情況下,如果你不是一個大根基之人、可造就之人,老天可能還不會像對待一塊璞玉那樣對待你呢?前面故事中講到的那個瞎眼孩子,也就不可能那麼快轉升為皇子、享受天子的福份了。修道人的一生看似平淡,把人生成敗看成過眼煙雲,沒有人們所追求的大紅大紫,可是一旦苦修成功,卻能徹底跳出六道輪回,不再在福報和惡報之間沉浮,永遠不再受老病死和七情六欲的折磨與煩擾,所以怎麼能說不是好事呢?怎麼能說做好人沒用呢?
       


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