針灸治療(fotolia)

(大紀元記者李晴照舊金山報導)很多人佩服中醫憑著小小的銀針,即可讓人恢復健康,但鮮有人瞭解針灸中的頂尖針法——子午流注法。當代,能靈活運用這一傳統針法的中醫也越來越少。幸運的是,在舊金山灣區,就有這樣一位擅長用子午流注針灸法的傳統中醫師——陳祺章


傳統中醫中的活化石(一)裡面,陳祺章中醫師給讀者朋友們介紹了子午流注針灸法的歷史淵源。本次請他給我們繼續解答這一中醫療法的神奇之處。



陳祺章中醫師。(蕭傑森/大紀元)

領會中醫經典的竅門

問:為何子午流注針灸法沒有被普及?

陳祺章:到目前為止,人們是在繼承,還停留在繼承上。我們後人只不過是在進一步充實它,只是用自己的臨床實踐去充實它治療的部份,而不是充實它的理論。因為子午流注的理論已經很完善了。

為甚麼子午流注不像其他的東西那麼普及和深入?說穿了,是因為比較難。除了有時間的侷限性以外,還一定要有深厚的中醫功力。 對中醫的經典也就是對陰陽五行要理解,不能含糊。我自己到目前為止,對經典的理解還是很不夠的,還是要進一步提高。現在一般中醫學院的學生,應趁早加強對中醫經典的研習。

我在學中醫經典的時候,一開始是咀嚼別人的「饃饃」。人家拿來一塊麵包在嘴裡吃,吃了一半再吐給你吃,你吃這個麵包的味道就兩樣了。我覺得要對中醫負責,不能光靠吃人家消化過的東西。後來我自己去看那些經典,《黃帝內經》、《傷寒論》,相比之下,與現在的解釋是有一些出入的。學中醫就是這麼回事,你一定要自己去啃那些經典。哪怕現在不瞭解,不要緊,你把它背出來,你以後隨著多背就會理解了。

我們古人很小就唸書了,小孩子哪裏懂古文呀,唸四書五經,先背了再說,以後再慢慢地理解。就像我們看古代的章回小說,我小時候看《水滸傳》,只是關心哪些人厲害、最有力道,那時候層次就是這樣。你有初級的層次、中級的層次、高級的層次。到中年,那是「文化大革命」結束的時候,我再去唸《水滸傳》,感覺理解又深了一層。到現在我再去看,那個層次又更是不同了。隨著你的閱歷、隨著對書本裡東西的熟悉,你就會有更多的體會。那麼中醫也是如此,經典也是這麼學下來的。

這裡還涉及人們對中醫的理解。現在不僅美國,包括在中國大陸,人們學中醫就是按照老師的教科書學。這是寫書的人對中醫的理解,並不代表我們老祖宗的中醫就是這麼回事。比如靈道穴,某教科書只是講到能治療心痛和其它的病,從沒講到過失眠。但是我根據古籍上的介紹和臨床經驗,它寧心醒神,是可以治療失眠的。

我舉這個例子的目的是想說明,每一本書的內容都不盡相同,有雷同,但也有很多差異,因為每個人對經典的理解都不同。對中醫的理解,你越是唸得多,你越是進入更高的境界,更高的層次。我們今天唸的中醫,包括大專院校裡的那些教科書、坊間上所出來的一些中醫的書本,是後人總結的對中醫的理解,有時還加入了一些西醫的東西,不完全是中醫的。國內中醫學院的學生唸的課程,西醫的比例比中醫要大得多,所以對中醫的經典缺乏理解,你就很難掌握子午流注的治療方法,特別是納甲法。過去子午流注用得好的人,大多是出自中醫世家,比如承淡安的父親就是很有名的老中醫。

子午流注針灸法的臨床經驗

問:有的中醫師認為子午流注就是對照表格操作而已?

答:現代的表格把古代的東西分解出來了,有人不願意自己去消化,有現成的就拿來使用。至於究竟是怎麼回事,他並不知道。他不知道甚麼叫「病與穴相宜」,甚麼叫「要四個準」(就是認病、識時、取穴和手法的準確),而是很機械地用。有的醫生為省事而查表,看到有開穴就馬上用,忽略了病與穴相宜的原則(也就是用穴一定要適用於病症)。醫生如果非其時非其穴而硬是用子午流注,其效果就沒有開穴時來得明顯。

問:怎麼選擇取穴的時間呢?

答:病人來看病要事先預約,然後根據病情按病取穴,這種病一般是慢性病。急性病就得馬上治,甚麼時候來就甚麼時候治。如果有適時的穴道,又適合這個急病,就能用子午流注。如果所開的穴與這個疾病不相關聯,要毫不猶豫地放棄子午流注法。

問:子午流注是最好的方法嗎?

答:其實子午流注只是傳統中醫當中的一小部份,傳統中醫的內涵很廣,子午流注只是其中一種治療的方法而已,醫生一定要具備傳統中醫的功底才能掌握好。
至於說用流注針法還是普通針法好,得具體判斷。這裡要強調一點,子午流注不是萬能的,不是甚麼病都治,也不是第一個的首選。不能說中醫治病方法除了子午流注,其它都是次要、低等的,不是這樣的。子午流注有它特定的功能、特定的價值。

在我的臨床治病範疇,子午流注是一部份方法,佔了我治療方法的三分之一到四分之一。子午流注開穴就只有六十六個穴道,有很多穴道在白天是閉穴。而病人來看病都是白天來,晚上不來,恰恰很多穴道是在晚上開。古人是白天晚上都治病,現在的人白天要上班,叫他半夜三更到你這裡來治病,是不切實際的,這是今人和古人的環境不同。

真金不怕火煉

問:中醫的發展會受到西方醫學的限制嗎?
答:因為中醫是中國傳統很寶貴的一部份,幾千年來都沒有失傳,怎麼會毀於一旦呢。我認為不僅是中國人,我們整個人類都需要中醫的存在,所以中醫不會倒。我是很有信心、很看好中醫的。
中醫的希望在哪裏呢?因為中醫有療效,有人就會去掘寶挖掘它,早一點晚一點,就會去推廣它。真金和假金的區別是布了灰塵後,擦一下看能不能發光。我們中醫是真金,你不怕它會消失,它只是埋在甚麼地方。我們中醫的人才大多在中國,這些才是我們中醫的中流砥柱。我相信老天爺一定會把握好這一關,不會讓這些人才流失掉。

附:徐氏子午流注逐日按時定穴歌

1. 甲日戌時膽竅陰,丙子時中前谷滎,戊寅陷谷陽明俞,返本丘墟木在寅。
庚辰經註陽溪穴,壬午膀胱委中尋,甲申時納三焦水,滎合天干取液門。
2. 乙日酉時肝大敦,丁亥時滎少府心,己丑太白太衝穴,辛卯經渠是肺經,
癸巳腎宮陰谷合,乙未勞宮火穴深。
3. 丙日申時少澤當,戊戌內庭治脹康,庚子時在三間俞,本寅腕骨可祛黃,壬寅經水崑崙上,甲辰陽陵泉合長,丙午時受三焦木,中渚之中細推詳。
4. 丁日未時心少衝,己酉大都脾土逢,辛亥太淵神門穴,癸醜復溜腎水通,
乙卯肝經曲泉合,丁巳包絡大陵中。
5. 戊日午時厲兌先,庚申滎穴二間起,壬戌膀胱尋束骨,衝陽土穴必還原,
甲子膽經陽輔是,丙寅小海穴安然,戊辰氣納三焦脈,經火支溝刺必痊。
6. 己日巳時隱白始,辛未時中魚際取,癸酉太溪太白穴,乙亥中封內踝邊,丁丑時合少海心,己卯間使包絡止。
7. 庚日辰時商陽居,壬午膀胱通谷止,甲申臨泣為俞木,合谷金原返本歸。
丙戌小腸陽谷火,戊子時居三里宜,庚寅氣納三焦土,天井之中不用疑。


8. 辛日卯時少商本,癸巳然谷何須忖,乙未太衝原太淵,丁酉心經靈道引,
巳亥脾合陰陵泉,辛醜包絡曲澤準。
9. 壬日寅時起至陰,甲辰膽脈俠溪滎,丙午小腸後溪俞,返求京骨本原尋,
三焦寄在陽池穴,返本還原是嫡親,戊申時註解溪胃,大腸庚戌曲池真,壬子氣納三焦寄,井穴關沖一片金,關衝屬金壬屬水,子母相生恩義深。
10. 癸日亥時井湧泉,乙醜行間穴必然,丁卯俞穴神門是,本尋腎水太溪原,
包絡大陵原並過,己巳商丘內踝邊,辛未肺經合尺澤,癸酉中衝包絡連,子午截時安定穴,留傳後學莫忘言。

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