社会上绝大部份的人,觉得自己常常遇到很多阻滞,运气不及人家好,虽然自己的能力绝不输于人,付出的努力也不比别人 少,甚至比一般人付出的更多,自问对工作、对家人、抑或对朋友也很不错,但却总是得不到认同及合理的回报,除此之外,在生活中,又往往发生了很多不如意的 事,总是不及人那么好「命」,那么好「运」!心中觉得很是不公平,为什么「衰运」总是追着自己?

   为什么别人常有「贵人」帮助,自己却常有「小人」帮衬?当有困难时,求神神不灵,求天天不应!心中很不开心,有很多怨气,甚至有人以自残自毁来发泄!在这 竞争激烈的年代,很多人在学生时代开始,便已很迷惘,他们的情绪很不稳定,心情完全受外来因素所影响,有些时候会觉得很愉快,人也非常活跃开朗,但有些时 候是虚假的面孔,讨厌身边一切的人、事、物。

   所以近年常听到有燥狂症、自闭症、歇斯底里症……….的病,都市人的心情,时常濒临「爆炸」边沿,很小的事,也会引致大发脾气,这便是因为平日抑压着很多 不满的情绪,愈积愈多,一旦再稍受挤压,便「爆炸」了!这反映出现今社会愈是繁荣昌盛,生活节奏便愈快,对事物的要求也愈高,而人受各方面的压力便会愈来 愈大,而且这情况是愈来愈严重了。这便是因为压力太大,令到人人都去寻找发泄的方法,所以「黄、赌、毒」泛滥,青少年吃「丸仔」、吸毒、滥交;令到人人都 去寻找「发泄」的对象,最常见的,便是在外边受了委屈,便拿身边的父母、妻子、丈夫及儿女「出气」。


   唉!谁又知道,这些极沉重的「压力」不论来自工作、家庭、经济、疾病、抑或是人际等等的烦恼,都是根源在自己身上!因为这种的不幸,一切都是由自己的「业 力」所感召,好比磁石会摄铁,它们的特性是自然相吸,但磁石对金、银、铜、锡等金属是不会摄着不放的,那是因为它们互相之间,没有相应的份子。很多人在埋 怨厄运总是追着自己,常叹「何必偏偏选中我」,那是因为它们互相之间,存在了互相呼应的份子,存在了「因」与「果」的关系,一切的现象都只是「因果」在追 报!

   常常听到「因果」这名词,其实是佛学中「因缘果报」的简称。亦即是俗语说的「报应」。无论是否有宗教信仰,所有的人,都受着「因果律」的支配,这好比不理 会法律的人,犯了法,也要受到法律的制裁一样。道理也很简单,如果我们在过去多世多生中,做了对不起别人的事情,便叫作「造孽」,这是原(因),有如欠了 债,现在时候到了,各方债主临门讨债,这便是机(缘)成熟了,所以在人生历程中,便会常遇到了「小人」、意外、财运破耗、缠绵久病等苦难,而遭到这些结 (果),那叫做相应地受(报),便即是俗语说的「报应」。只有还清了这些孽债,一切自然解决。有如肩上压着了很重的担子,放下了之后,自然轻松自在。这好 比每个月只有一份薪水收入,却要偿还很多笔欠款,那当然会很吃力,但全还清了之后,身心也自然安乐了。
造了「孽」,便即是欠了债,而累积的债多了,那便是所谓「孽重」的人了,他们一生下来便身体不如人(体弱或先天性缺陷残障),智力不如人(头脑迟纯及低 能),家境不如人(穷苦或单亲家庭),长相外貌不如人(皮肤、五肤、牙齿、身形皆丑陃),而更重要的是:运气也不如人(人缘差,做事又「头头碰着 黑」”)!但只顾埋怨厄运总是追着自己,又不肯去清还所「欠」的债,却要债主们不「追」你,可以吗?

   很多人喜欢去看相算命(批八字,算紫微斗数,铁板神算等),希望早些知道自己「几时发」,但若看到了自己有灾劫厄运,便想尽千方百计去求「改」运「化」 劫。可是,命运如果那么简单便可以「改」好的话,那些风水大师,也用不着花钱去登广告,也用不着上电视去努力「包装」自己,也用不着收那零碎的酬竺金,去 替别人「看风水」了,只须为自己布下一个抢财局,横财也就滚滚而来了,这样求财不是更方便吗?在电视上,他们不是常常说:「选个「生气」旺位,自可招财, 「选个「文昌」位,又可以令子女读书聪明,「选个「天医」位,可以令绝症得救,「选个「延年」位,可以健康长寿等等」,如果真的可以这样的话,那么,有钱 人造了多大的孽,怎样的伤天害理也不用怕了,纵有灾债临头,请到大师来指点迷津,趋吉避凶,不就完事了吗?

   其实,最后总是会枉费心力,正是「扶得东来西又倒」的。「风水」,只是工具,有福的人便会有效,无福的,那却是很渺茫了!不信请看多少「猛人」,艺人、明 星、歌星,染上了绝症,四处求高人指点,用了很多方法祈福祈寿、造「生基」,祈求以风水地灵续命,只可惜福已享尽而孽报已成熟,又不懂得捐钱去放生消孽加 福,最后还是逃不了,要「受报」,大量费耗了辛苦积聚来的家财之后,又受了很多苦,仍是要死亡!这是因为「因果」是真的要去「还」,要去「了」的!「还 了」之后,那债才拿清,那劫数才会完!偿还时的痛苦,却是只有受者,才能感受得到,只不过如果不是极痛苦的话,也不会每天打开报纸,也会见到有人自杀了! 他们是因为受不了那无尽的折磨,宁愿结束生命,以求解脱!

   可是他们却并不知道,自己所受的全是因为自己以往的孽债而招报,自然很不甘心,也不能接受现实的苦痛,便愤而自杀了!但这样的切齿怨恨而死,怨气戾气自然 很深!久而久之,在天地之间,充满了愈积愈多的怨气,却又会感召到很多的天灾(共业),所以常有集体伤亡的惨剧,循环不休,试看今天科技不断进步,一日千 里,但火车飞机失事却时常发生;医学如此进步了,却永远有无药可治的新绝症,以往极棘手的肺痨,梅毒等病,在现在算难医冶了,却便又出现了爱滋病、非典型 肺炎、H5N1禽流感等那些以往没有的新绝症,这便是共业(孽)的现象!
可以肯定地说,这些病若是世上有了有效的医药发明后,另一些新绝症,必将会应「运」而生!去收那些在「劫」的人。

所以,一切以「摆亅风水、改运、用术数、求神等方法,来希望逃过厄运劫数,即是等如「欠」了债,到了期却又不肯还钱,只是东躲西避,用借口尽量拖延,纵使避得一时,所欠的债未清还,总是不得安宁的!

风水学是在中国流传了数千年的国粹,用科学化的方法来加以解释,希望令大家了解,其实「风水」并不神秘,它只是利用各种环境磁场的配合(现在称磁场,能量场,在古代风水学上叫「气亅)。



它的原理,是推算出星际间的能量磁场(大家都知道,星体是以一定的轨迹运行,所以可以用既定的公式口决,加上罗盘去测定方位,便可推算出它的影响)、环境 磁场,住宅(阳宅)是讲求室内摆设及屋外局势等配合,而山坟(阴宅)则是以墓碑所立的方向(即是天际磁场的接收方位)及外局的山川形势(地灵磁场的行走路 线,即所谓「龙气」)、「风」向、「水」流等磁场,和每个人不同的人体磁场(出生时间及地点,即是时间和空间的坐标)如何配合,达到利用天地间的能量,来 提升自身的能量(旺气)而已。对命理星占、风水布局、开光斗煞、拜斗禳灾、择日祈福等方面,有很多风水大师将风水愈说愈玄妙神奇,希望人人听不懂,便觉得 他们「身怀绝技,深不可测」,自然心悦诚服,言听计从,最好人人能明白风水的原理,不要再存幻想可以凭风水一朝发达,希望人人不再沉迷。

顺道要一提的是,以玄学上来说,每个人命运的好坏,都是由前生积有多少福份来决定的。灵体由入胎(怀孕)后,便会自动根据「柯打」(出货单)按预定的时间 出生,而出生的年月日时(八字)是吉是凶,祸福的分布,命格的贵贱贫富,心须要配合福份的「数量」。当然,除了先天带来的福份外,也可以在后天(出生后) 行善,增加新的福份,来改变既定的生命轨迹。这是因为福力加大则旺气升高,自身的能量磁场加强了,便和外界的吉利「旺气」或「旺人」相互加强了聚合力,这 便是「物以类聚」的原理。

而抵抗「负面能量」(衰气衰运)的力量也会自然的加强了,这便是积福改运的原理。但有些人,却以为可以靠选吉日良辰来剖腹生子,妄求不劳而获,这便是逆天 (天命,因果律)而行,这并不可行,因为纵使有高人肯出手(真正高人绝不肯做,因为强做只会害了人),而时间上又可以配合(预产期附近有可用的吉月吉 日),也是枉费心机的。这等如将一个强劲的飞机引擎(好命局),强换在一架普通的汽车上,但那支架的设计,却无法抵受如此极高速的拉力,原本正常可用十年 的,可能只支撑了三天便「散」了!

而那投生的灵体,前生所带来的福份,本来是作一生之用的,亦可能不消三年便用完了,纵不是夭折,也只好「带病延年」,纵能富贵,也会遭到意外伤残或变得百病缠身。

「一生都是命,半点不由人」!大家可曾见到这世界上,位列首富的,又有那几个是历代风水高人们的后人?似乎没有啊,是不是?

这是因为,历代的大师们,都绝对明白因果报应之理,正如《太上感应篇》上说:「祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。」,如果大富大贵,子孙享福的 话,便只会教子孙修福,而不会强行用风水布局来获得的!若可强求,世界上所有的名、利、财、势,皆被这些高人们的后代所全占了!

在风水书籍中记载,宋朝时期的奸相秦桧,曾以权势,威逼当时的风水大师赖布衣,要替他找一个能令自己及后代子孙也为王为候的龙穴,迁葬祖坟,以求万世之 福。而赖布衣在家人生命受威胁下,只好屈于淫威,布下一个必出王候之奇局。事后他和家人远走到南方,浪迹江湖,避开了奸相逼害和利用。临走时,于福地前, 他很悲愤地说:「此地不发无地理,此地若发无天理!」(地理是风水地势龙脉的原理,推算出天地山川钟秀的龙气运行所在,而收为己用,以山河大地那么大的灵 气来注入一家之运,不可能不发,否则地灵的道理便是虚假骗人的了。这好比坏人得到了手枪,也可以用来杀人。)

后来秦桧将祖先山坟移葬此福地后,便洋洋得意,以为不久必当有机遇,所以便勾结番邦,妄想将来自己可以封王封候。那知有一夜,天昏地暗,狂风暴雨,雷电交 加,竟然山川也都移了位,改了形,差之毫厘,却已是天渊之别,原来的福地,一夜间被改成了灭族抄家之地,这便正如关圣帝君在《明圣经》中说:「直心直受真 福,巧计巧来祸殃」。这正是无福消受,天夺其算!也应验了后句「此地若发无天理!」了。

所以若真要改运,首要消孽积福!若是孽债缠身,灾病意外必如磁吸铁那样,四方八面汹涌而至!但若是债还了,孽消了,则灾亦自然消,病自然除,祸自然灭!

同样的道理,福积多了,也自然可享福,事事如心,好事也如影随形而来!经中说:「孽随心转」,人只要一明白了是因果相报,心意识中的怨恨便会舒缓冰释,心 中若更能进而转恶向善,则纵使灾劫已然临头,也绝对会减慢减轻!这并不一定是什么神力保佑,而是「孽随心转」!那灾劫(孽债)随心的转化而同时转向!原因 是那应该受劫的人,心中已放下仇毒和怨恨(拿走了恶种子),外面的恶运衰气,也自然的不大相应了。(如无铁的份子,磁石也不会和你相吸了。这便是「洗心革 面」,能洗净心地,面相也改革了,运自然也会好起来了)。

佛经明确地说,人在这世界上,因为前生带来的孽债,所以不论贫富贵贱,皆离不开有八种「苦」!那「八苦」是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、及五 阴炽盛苦等。新生婴儿一出生便哭了,常常呜呀呜呀(苦呀苦呀)地哭,那怕你是皇帝,是总统,是最富有的人,也会老,会病,会有不如意(很多愿望都达不到, 这便是「求不得苦」),当然,更免不了的会死!为什么人人也要受这「八苦」?只因人人来轮回投生都是要来「讨债」,却也同时是要来「还债」的!这是基本的 佛学知识。所以佛教世人,在如何可以消灾免劫之外,最终目的,就是要教人如何可以《永脱六道生死轮回》,事实上,只有不再来「投胎(轮回)」,不再须要到 这世界来「还债」及「讨债」,才算是真的彻底脱离了「八苦」!

我们的一生中,有时会遇到「贵人」,其实,他们是来还债给我们的,所以他们很热心,而且又往往能很「巧合」地帮助我们解决 困难,这便是所谓的「有缘」(善缘)了。而相反,一生中遇到的「小人」,他们却是来向我们讨债的,所以他们也能很「巧合」地使我们遭到了很多麻烦,甚至有 时候也弄不清楚,究竟是做了什么事情,开罪了他们,可能只是一些鸡皮蒜毛的小事,却竟会导致他们不断的挖空心思,千方百计针对我们,这便是那「八苦」中的 「怨憎会」苦了(互相憎厌对方的人,偏偏却碍于环境,无可避免地,长期相聚,还要在一起工作或生活)有时侯,甚至夫妇、子女,也都是来讨债的!

俗语说:「夫妻本前缘,是良缘?是孽缘?无缘不偶;父子原宿债,是讨债?是还债?无债不来!」。现今男女关系放纵,随便堕胎,而堕胎在佛经里叫「杀胎」, 一有了身孕,便是一条命,「杀胎」是很重的罪孽,不信细看身边曾经堕胎的朋友,运气开始转坏,经年的不如意,阻滞、厄运缠绵而至,便知那影响是何等的大 了。大家可找一本「佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经」看看,便知道可以如何化解的了。

总而言之,从世界各地新闻所报道的惨剧中,我们可以清楚的看见,人的一生中,总是要经历种种精神和肉体上的痛苦。因为都是自己过去世所造的恶因成熟了,现受恶果,所以都可算是「自作自受」,「半点不由人作主,一生都是命安排」,经历过愈多风霜挫折的人,愈认同命运弄人。

念佛法门,是后世最有效的修行方法:「诚心念佛一句,能灭八十亿劫生死重罪。」,佛是绝对不会骗我们的,因为妄语(乱说不实在的话骗人)是佛门大戒,佛也 是因为不妄语,才可以修成佛的。所以古人说:「佛言不信,何言可信?」佛不问自说,那是因为他知道,在后世这末法时期(佛在世时是正信佛的人常说,佛是来 救世人的,我们说的如来佛祖,便是释迦牟尼佛。佛陀说我们都拥有象佛一模一样的纯善本性(佛性)智能,只不过因为被自己的孽识(贪、嗔、痴)所蒙蔽了,所 以不能够象佛一样地看得清楚明白,看通了世间的一切成、住、坏、空的生灭现象,及人生的一切得、失、成、败,其中的原因,都是「因果」!都是所有众生(众 多生命个体)的「善业」及「恶业」在相互运作,循环不断地「讨债」,「还债」!所以要不断的投胎转世,不断地交替,不断地受那八「苦」的折磨。若我们真的 明白了,这原来是因果循环,善恶相报的道理,便会很容易的理解,假使能够离苦(先消孽,还债),便自然可以得乐了(孽消了,债还了,一切的烦恼、困扰也都 突然解脱了!)


这好比那千方百计地不断「害」了我们多年的「小人」,突然主动地向我们道歉说,以往是他错了,再也不「搅」我们了,那感觉,是不是突然「大大的松了一口 气」?因此,我们必须要用有效的方法去消孽,去还债!否则的话,劫数一到,那时便真的要「自作自受」,要用自己的身体去抵销孽债,象报纸上每天也有很多 「业报成熟」的人在还债了!

世间上的人,如果找不到有效的方法,去消孽,去积福的话,那么他一生中所有的际遇,只好丝毫不变地,照着自己宿命既定的生命轨迹(命运),去接受不可预知的遭遇。
有时幸运,有时悲惨,人生不如意事,十常八九,却又无可奈何。总会经历到疾病、挫折,甚至意外、破败、屈辱等痛苦,来抵偿所欠的债。绝大多数的人,因为不 了解三世因果(过去世、现在世、未来世)相报的道理,所以很难接受,自己明明没有害人,却平日无端端受苦受害,遭到不幸,自然怨愤难平,怨社会不公,怨制 度累人,怨政府昏庸,怨命运坎坷,怨天地,骂神灵,愤激怀恨,渴求报复,所以到了下一世,因为又是相互追讨不完,愈追愈烈。
看看那些恐怖袭击,不论是为种族,抑或是为宗教理由,他们的手段,是何等凶残,何等冷血!不惜以自杀式袭击来报复,但求同归于尽,那怨毒狠戾,是何等的深,便可见一斑了。
那么,除了以身受报外,还可以有什么有效的方法去了孽,去积福呢?最快见效的方法,就是「持名念佛」。方法很简单,只要每日都念「南无阿弥陀佛」的佛号便 可以了。请不要以为这是老生常谈,或是公公婆婆的玩意,这全是误解了,大家可知道,连文殊、普贤、观音等无数大菩萨,在佛经上也极力赞叹念佛的功德不可思 议,是在此末法时期,唯一可以令上智以至下愚的人,人人都可以实行,都可以得渡的功夫,正是「深者其得深,浅者得其浅」,可惜的是,这「念佛」法门古德称 为「易行难信」之法,世人若嫌它浅而不切实尝试,便白白放失了这宝贵的方法,使这一生空过了,直至劫数到来,便后悔莫及了。
我们先以念佛来结佛缘,来消孽,每个诚心念佛的人,都能减轻了生活上的阻障和不幸,那是因为诚心念佛的功德,可以消孽债。可是,我们若是有苦难的时候才念 佛,太平无事时,却又随便的放纵自己的妄念,不断的去贪、去嗔、去痴,再去造新的孽债,那么,新的苦难又排着队地出现,今生还不完,又要下一世再来投胎转 世,以另一个身体,以另一个身份,出生于另一个社群(未必是人类),来偿还未完未了的债,互相追讨,真是「冤冤相报何时了」!
所以,我们不要只在有难时才求佛菩萨,否则他们岂不是变成了我们的「保镖」?而且,可惜的是,佛善萨也是不能代我们改变因果的!他们也都是自己还清了债,才再不用来投生受报的。这便是所谓的「超生了死,永脱轮回」了。
所以,用念佛的功德,去抵销孽债,那是治标的方法,必须要进而以念佛的功德,来了脱生死,那才是释迦牟尼佛苦口婆心,将这念佛的法门,不问自说的真意!所 以,念了佛后,债轻了,便更要进而了解,如何才可以彻底的「离苦」(先消孽,还债)而「得乐」(孽消了,债还了)。因为如果债还了,福积了,运气自然也会 改好起来的,生活自然也会顺适多了,但是,纵使是做了皇帝,也还是脱不了要受那八种苦的啊!
所以,佛说最真正、最彻底的离苦得乐,便是要「超生了死,永脱轮回」!佛经上说:「佛以一大事因缘」,才出生于此五浊恶世。这一大事因缘,便是教我们如何能够悟佛知见,了脱生死!此生报尽之后,不用再来投胎转世!
世尊成道后的一生,说法渡众四十九年,直至涅槃(圆寂)前一刻,还孜孜不倦地在叮咛弟子们要努力修行,于自己离开了之后,要以戒为师,这些临别的嘱咐,后 来被弟子们结集成一本《佛遗教经》,而其它所有于四十九年中所说的教导开示,则结集成数以千计的经典,全部都是应弟子或各大菩萨的发问和启请,佛才应机说 法的,惟独只有一部「阿弥陀经」,一整部全都是佛不问自说的,(除此外,只有《楞严经》中分述「五十阴魔」那一段,也是他自说的)。他在经中说出了法时 期,到了现在,邪说横行,是末法时期),众生孽重迷深(累积的欠债太多,而物质生活又多诱,人欲横流,贪婪迷失),绝大多数的人,都没有大智能及安定的心 境,像古代修道人那样,凭自力,尽一生,参透色空,悟证本来佛性。那太玄奥了,况且现在的客观条件,也很难配合去修那些精奥繁难的法门。

好比参禅吧,又有那个可以谢绝世缘,闭关十年八年?修止观吧,每天繁重的工作压力,家庭的琐事,累也累得半死了,如何止 念,如何观心?修密法吧,要设密坛,最好有一洁净房间,坛中摆设种类繁多的供品,修时要身口意三密加持,手结法印(身),同时念诵密咒(口),心中依照规 定的步骤去观想(意)等,以上的法门,在有明师指点下,历代也有很多人是可以藉此修成的。可是,现在的都市人,大多都是心绪不宁,居住环境亦难有绝对私人 的空间,而每天可腾出来修练的时间,也少得可怜,试问有多少人,可以凭这等繁难的方法,以「自力」了脱生死?所以必须借助佛力,才容易有效!
故此,佛在《大集经》中说:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死。」我也是希望能使多些人知道念佛的好处,才不避浅陋,写下了这篇自己的经验。 念佛的殊胜,是因为它很适合现在这末法时期,以人来说,因为它容易做,三根普慑;以方便来说,它不须专门的场地,在任何地方也可以念,不拘乘车、坐船、散 步、行住坐卧也可以念;以时间来说,念多少也可以,十句百句,随时可停,一分钟也可以,何时何地任何人只要肯诚心念,皆可感召到佛力的加持护佑,因为《十 往生经》云:「若有众生念阿弥陀佛愿往生者。彼佛即遣二十五菩萨,拥护行者,若行若住若生若卧,若昼若夜,一切时一切处,不令恶鬼恶神得其便也」。意思是 说只要肯诚心念佛,自然会有二十五位菩萨前来护佑,不受任何灾难邪灵所害。
我们只要能信佛所说,由一念开始,西方极乐世界的莲花海会中,便会相应地生出一朵属于自己的莲花,念佛的功夫愈进步,这莲花愈来愈大愈美,而心境亦会愈宁 静平和,对身边的亲人会更加关心,菩提心(智能)会自然发露等等,这些都是在不知不觉间,便改变了积习已久的脾气毛病,并不只靠戒条式的要求自己如何如 何。因为那样做压力太大了,当达不到自己的要求时,或偶然放失了,便会感到很沮丧。这好象要强迫一个生性好动的小孩子,要他安静地坐在图书馆一整天,不准 大声说话、不准大声叫、不乱动等等,那是很难的!好动是小朋友的「特性」,如果那小孩子却又很孝顺,知道应该「听话」,便会觉得很苦恼!很不容易的捱了一 整天,感到很辛苦,以后一听到要到图书馆去,他便很害怕!可是妈妈却说:「多看看书有益,每逢假日总是要去的,这才是乘孩子嘛!」试想想小朋友会有多苦 恼?这样的心境困扰,在很多宗教的传教士、修行者、或者是诚心的信众、教友们,也常会有类似的苦恼。因为未找到有效的修心方法前,我们都只能够用强制性, 用压抑的方法来控制自己,但心中那些妄念,那些连说也说不出口的欲念,心猿意马,却无法以「自力」去解脱它(摆脱、平熄、去掉),终于到了最后,再也忍不 住而犯了戒,事后,很是后悔,心中的犯罪感很重,觉得违反了教义,纵然不为人知,但良心上的责备,却令到自己非常的痛苦沮丧!不断的恳切忏悔、真心告解、 甚至自我惩罚,每次都决心改过,可是,当一遇到了「孽缘」,自己的「孽识」不能自制,却又再一次又一次的犯了!心中那犯罪感、挫败感、内疚、沮丧,不断的 在折磨自己,很多人因为抵受不了,便只好逃避,离开了宗教,关闭自己,甚至不能面对现实,而走上了自杀之途!那是很可惜的啊!
其实这些心魔凑合「孽缘」,也都是「孽债」到了期在追报。他们的确是有真心的去修行(否则也不会如此的责备自己了),有崇高的理想,想传道,想救世,只因 找不到有效的修心方法,却弄到了如此下场,比较起来,念佛法门却绝对不相同了,那是由自力(念佛)及佛力(化孽)加持,好比一个好动的小孩,气质转化了 (化孽),心境平和了,变得有「书缘」了,那自然可以安静地看书,每逢假日,还主动的提出到图书馆去呢!
能诚心念佛,在自力及佛力加持下,除了可以不断的转化了气质之外,以念佛的功德,也自然保你灾消病退,四季平安,祸患不侵,吉星高照!但若到了此生福报尽 时(临命终时),便决定要求生西方,由佛菩萨接引到极乐世界去,在那一朵属于我们自己的莲花上化生,便可脱出生死轮回,千万不要求「来生」的福报,否则纵 使得生富贵人家,福大迷深,并不可能世世享福。因为经历了「入胎」之迷,下一生不一定还记得念佛。道教的吕洞宾祖师曾说:「须知曹严秦董辈,岂无福德在前 生?」那是说曹操、严嵩、秦桧、董卓那些古时出名的大奸大恶,他们都在前生带来了极大的福禄,位极人臣,可惜都因为贪图权位,造下了无边罪孽,那么享了一 世的孽福,却堕落到无间地狱去,万劫千生也不得出头。
试看多少超级富豪,天天肚满肠肥,尽情杀生造孽,或仗势欺凌弱势社群,又有那几个富豪肯念佛了?他们有财有势,手握市场经济命脉,亦可运用影响力,间接左 右传媒,操控了公用事业的加价,本来在商言商,无可厚非,但如果只着眼在利润上无厌足的掠取,完全不理会民生疾苦,美其名是「以钱揾钱」,在金融及股市上 尽情玩弄「财技」,发放消息,制造假局,以大吃小,多少小股民血本无归,欲哭无泪?很容易变成了为富不仁,再稍一心歪,官商勾结,巧取豪夺,间接造成民生 惨况,便是造下大孽,使到数以百万计的家庭雪上加霜,令那些在失业穷途的人,一家还未能饱暧,更要忍受他们以权谋私,合法压榨之苦。

这几年香港的自杀率不断急升,伦常惨变差不多无日无之,那并非天灾,却都是「人祸」所致,虽然是「共业」所感召,但位高财 大的高官及富商们,抚心自问,真的是一点责任也没有?纵使能够自圆其说,「终审权」却是在天啊,只要稍昧良心,千生万劫的地狱苦报,必在享完了(或折尽 了)这一世带来的福报后,接踵而至,那时,子孙仍在每年循例的拜祭,还求他保佑,那知他们却在地狱中受刑嚎叫,阳世的人可有听闻?(佛经中提到有一个「叫 唤大地狱」,名称便是因为受刑的罪魂抵受不住酷刑,不断的发出凄厉的哭喊嚎叫而来),而且受完了千百世的追报(欠了数以百万人的冤债,很多是间接地环境所 逼死了的,想想要还多久?)纵再得人身,也因为孽力太重,固执自大,别人劝他念佛,他也绝不会接受的!主要是因为灵界的债主们不肯让他回头,要把他障蔽到 拖下地狱才甘心啊!
每个人也不知道自己欠多少债,俗语说:「幸福并不是必然的」,最近在电视上的一个访问特辑,看到那位六年前,不幸因堕马伤了脊椎神经,瘫痪了的外国男明 星,他人老了很多,头也差不多秃了;我想很多人也欣赏过他在电影里,饰演超人时那英俊潇洒的演出,人也很「正派」,又没有绯闻,谁会想得到遭遇竟如此的悲 惨?当劫难发生了之后,却任你亿万家财,能否「买」得时间返回前一分点,好让自己可以避过那场劫数?
这是绝不可能的梦想,但借此梦想,我们可有联想到,在理论上,如果可以在劫数这未发生之前,能够及时把债清还了,使它根本不会出现,那可多好啊?可惜每一 个人,在遭到灾难之前,他们好端端的,也不会想到要「买」这种「保险」,为的是我们总是觉得,不幸绝不会那么凑巧地发生在自己身上的,不是常听到人笑说 吗:「那会这么巧?否则「违规内容」也有得「中」啦!」这类的话吗?又好象吸烟的人,固然知道吸烟对健康不大好,但却并不太在意,假如现实里,每一个吸烟 的人,不论吸多少,一定于开始吸烟的十年内,便会患上肺癌,那么吸烟的人,一定会大大的减少了。又例如每一个因滥交而染上爱滋病的人,如果早知道患上这世 纪绝症的话,相信也不会如此「视死如归」了。
可惜,人人也心存侥幸,不「买」这种,「保险」,却连百份百会发生的(人皆会死亡),也还不肯作预备呢。
我们要谈往生,是因为不论贫富贵贱,不论是否长命百岁,人始终都要面对死亡。回顾数一数,这几年间,单是歌星,发觉竟有那么多人在『不应走』的年纪,却已要黯然离世!
古往今来,大限来时,无论我们愿不愿意,也无可选择地,一定要「走」了!但是原来想要「走」到那儿去,我们却是绝对有权选择的!这好比移民一样,我们决定 了想移民到一个国家,只要清楚那国家的移民要求,而自己的条件又能达到所要求的水平,再依手续提出「申请」,那么,自然可以获得接纳。
所以每日诚心念佛之后,都应该要「回向」,「回向」是请求将念佛的功德,用来实现要求的愿望。除了可以「回向」给自己的冤家债主,以求清还欠下的冤孽外 (主动还债,总比被「追到上门才还」更有「诚意」,一定「回向」,求在一生的福报寿元用尽时(百年归老),能够出离苦海,往生西方!而且阿弥陀佛他发了四 十八个大愿,其中肯定地说,只要有人至诚念他的佛号,又发愿求生到他的西方极乐世界去的话,那么当这人临命终时,一定会现身于那人面前,不论他的债还清了 没有,也都接引他到西方,这便是念佛的殊胜好处,可以「带业往生」!到了那儿,衣食随念而至,永无灾病烦恼,故称极乐世界,可以找本佛祖不问自说的「阿弥 陀经」看看,描写得很清楚。也永远不用再轮回了,寿命无量,在那处修行,由佛菩萨亲自教导,直至成佛。修成了,再回来渡化自己的冤亲债主那时才还债。
佛经中明确地说:「诚心念佛一句,能灭八十亿劫生死重罪。」所以我们若果能够每日不间断,纵然只念十分钟,诚心恳求将念佛功德回向给自己过去累世多生的冤 家债主,或回向给子女和亲人的冤家债主,只要持之以恒,一定见效!但不可以一暴十寒,一日很用心地念,一日却又忘记了不念,或是懒去念。但是念佛法门虽 好,也要依正确方法修持才能见效。那便是要修净业三福了。
详细的解说大家可参看《观无量寿经》,简单来说,除了至诚念佛外,日常更要努力行善去恶,诚心忏悔以往所犯的孽,不令再犯(虽然坏心思也不是一下子便能全 改得了的,但诚心忏悔确会消孽障,心中惭愧便能精进),否则日日加造新孽,便永远也还不完了的!那便真的是「自作孽,不可活」了。杀生也是造罪孽,所以要 戒吃肉,可能的话,渐渐学习吃素。
当明白了以后,切实念佛,不用求福,只求了孽还债,若能持之以恒,寃孽轻了,智能自开,一切必定有改善!但需要多少时间才见效?那却是要看我们自己了!因 为关键在于每个人欠的债有多重,以及我们念佛时的诚意有多大了!最重要的是,一定又一定的要有恒心,只要天天不间断,那怕最初时每晚只念十分钟,但往后只 增加,不能减少,真心念佛,从没有不灵验的!初念时一定要慢,不可草率了事,心中很多时候在胡思乱想,不用理它,也不须要去除妄念,只是专心一字一字清清 楚楚的「从心想起,从口念出,从耳听入」。用耳将每一个字听得清清楚楚,心中自然会静下来。

这秘诀是「口念、耳听、心印」。我最初弄不明白如何是心印,原来很简单,用心听得清清楚楚,便是心印。不断一句接着一句,口念、耳听、心印,渐渐不知谁先 谁后,如连珠循环流转不窒滞,又如走马灯,规律地向同一方向「追逐」,心中却又不急不缓,念而不念,不念而念,好象不是自己在念似的,久久自然心中澄明滢 澈,能如此,心中早已不再乱了。大势至菩萨在念佛圆章中说:「都慑六根,净念相继」,佛号一句接着一句,所谓「泼水不能进」,杂念不能插入,那么,若能保 持不失,功夫成片,便可达到「事一心不乱」,那时候,日常心境很宁静祥和,行为也不用强制了,遇事能随缘不执着,不起「现行」(负面怨恨情绪),变化了气 质,脾气毛病自然化掉了,别人当然也很容易察觉到,你现在和未念佛以前判若两人,自己也是如人饮水,冷暖自知,对念佛法门的殊胜,也不用我再来说,大家也 会明白,也会和我一样,希望别人也能够如此「改造」自己,能心境祥和,便已是离苦得乐了。

一句佛号,有如日出东方,纵有万树千花,皆能普照,千里冰封的山川,也可转眼消融!万年无 比黑暗的角落,拆了屋顶遮障,阳光一照耀,又有那一丝黑暗可以残存?我们将念佛功德,回向给所有的冤家债主,他们都得到佛的救拔!而我与他互相间的孽债, 自然容易消解了。但愿人人皆肯真诚心念佛,久久必有效验!古往今来,数不尽的人也成功了(可找《净土圣贤绿》来看看),只在乎能否持之以恒,日日也一定抽 时间来念佛,能定时早晚各一次最好,不可以的话,每晚洗漱后只念一次也可,但一定要专心,慢慢的念,绝不可躁急,求「交差」了事,面向西方,念「南无阿弥 陀佛」,百至千句随意,但虽可随意,却也必须衡量自己欠债的轻重。不能懒散悠忽,敷衍了事,这也是很多念佛人常见的毛病,也正正是为什么人家念佛屡有奇 验,自己却不太明显见效的原因了,好比电视频率未调较正确,接收受干扰,画面时好时坏,声音时有时无,而我们念佛时的心境,有时很诚心专注,有时又散乱敷 衍,又怎能连续而稳定地,接收到佛光的加持护佑?
有一位念佛很精进的朋友,谈到有一位亲人,遇到了很大的困境,她于是每天早上,暗地里为他念佛消孽障。可是求了一段时间,却好象是泥牛入海,一点儿的反应 也没有。当时她在想:「他的孽障一定是很重的了(因为她以往为别人念,通常不太久便见效的)!况且,也一定是自己还未够诚心!」她没有气馁,也没有怨佛菩 萨怎么今次不「灵」了?于是每次她更加集中意志地念,而且每日更加念多一倍的时间,心中很诚恳,很悲切,每次差不多念到淌下泪来了,终于,如俗语说皇天不 负有心人,好象气球愈吹愈大,突然砰到一声,爆破了!一切困境都突然转了过来,刹那间豁然开朗,事情终于解决了!我微笑地说,念到悲恳切切,念到天愁地 惨,念到风云变色,念到地动天摇,很令人感动,但如能念到天清地朗,清凉世界,一片平怀,心无罣碍,得失随缘,能所两忘,不住生死涅槃,那便更好了。
我有感而说偈:「罗汉圆睁法眼,菩萨微笑低眉,如来乾坤朗朗,念佛胸怀细味。」
若能天天绝不间断,忙也如此,病也如此,心境快乐也如此,苦恼愁闷也如此,终不肯间断,终不肯放弃,终不肯急燥草率,敷衍了事,不怀疑,不夹杂,念佛能如 此,方谓之真诚!念佛能如此,方能有感!念佛能如此,方能有消灾改运的力量!念佛能如此,方能有超生了死的把握!其实改运化劫无他法,也绝无快捷方式,只 在消孽积福下手便可生效,很简单,只是一条加减数而已!每日尽量不再增加新的孽债,每日老实念佛;平日随缘随喜行善,真心做,那怕是大病大劫,也肯定可以 改运。

孔子说:「天何言哉!」天地虽然无言,其实并不煳涂。人间一丝一毫的善与恶,都有鬼神默默地在计较。一切天灾人祸无论大小,莫不有其塬因;所有的善德美 行,无论隐显,都有福荫。上天,只是默默的看着众生,期待众生弃恶向善而已。我们一定要学俞净意公一样从自己的心性上根本改变自己,从而改变命运。        


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