佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

  人类自古以来就敬天,遇事常祈求上天保佑。很多人经历的事情多了,就会得到一个结论:"与其求天一直不要下雨,不如让自己常备一把伞。求天求地,不如求自己。"谁也救不了你,除非你自己。自救者天救说的就是这个道理。

  其实,每个人都是自己命运的主人,乞求别人,等待别人的恩赐,只能让我们养成一种惰性,把命运的方向盘交给别人,别人给什么,我们就只能要什么,别人不给,就得不到什么。自然,人人都会遭受挫折,因此不能把命运的主动权放在别人的手上。事实上,我们有时在遇到困难的时候,首先想到的不是自己解决,而是寻求别人的帮助。

  一个马车夫正赶着马车,艰难地行进在泥泞的道路上,马车上装满货物。忽然马车的车轮深深地陷进了烂泥中,马怎么用力也拉不出来。车夫站在那儿,无助地看看四周,时不时喊着"帮忙呀"。后来一个老者走过来对他说:"把你自己的肩膀顶到车轮上,然后再赶马,这样你就会得到神助。"马车夫依照他的方法去做,果然走出了泥泞。

  天助自助者,完全依赖别人的恩赐是不可能的,我们解决问题首先想到的应该是自助。人的一生,难免会遇到许多麻烦和困难,但我们首先想到的应该是我应该如何去做才能解决它。那么我们就要敢于试一试,拼一拼,将自身的能量最大限度地发挥出来,战胜困难,最终解决问题。

  有一次,佛印禅师与苏东坡看到一座马头观音的石像,佛印禅师立即合掌礼拜观音。苏东坡疑惑不解,问佛印禅师道:"本来,观音是我们要礼拜、要乞求的对象,为什么他和我们一样,挂着念珠,合掌念佛。我不明白,观音到底在念谁呢"

  佛印禅师语重心长地说道:"问你自己吧!"苏东坡答道:"我哪里知道,观音手持念珠念谁"佛印道:"持念珠是念观音菩萨的佛号。"苏东坡不解:"为何要念自己的佛号"佛印开示道:"求人不如求己。"苏东坡终有所悟,合掌礼拜观音。

  凡人之所以是凡人,可能就是因为遇事喜欢求人,而观音之所以成为观音,大概就是因为遇事只去求自己!如果我们都拥有遇事求己的那份坚强、自信、主动,也许我们就会成为自己的观音。

  曾经读到这样一个禅宗的故事,名为"自伞自度"。这个故事寓意深刻,令人回味。有一个信者在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:"禅师!普度一下众生吧!带我一程如何"禅师道:"我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。"

  信者立刻走出檐下,站在雨中,说道:"现在我也在雨中,该度我了吧!"禅师:"我也在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度你,而是伞度我,你要被度,不必找我,请自找伞!"



  那个人站在雨中被淋得浑身湿透了,到最后禅师还是没有度他。他说道:"不愿意度我就早说,何必绕这么大的圈子,我看佛法讲求的不是普度众生,而是专度自己!"

  禅师听了不但没有生气,反而心平气和地说道:"想要不淋雨,就要自己找伞。真正悟道的人是不会被外物干扰的。雨天不带伞,一心只想着别人肯定会带伞,肯定会有人帮助自己的,这种想法最是害人。总想着依赖别人,自己不肯努力,到头来必定是什么也不能得到。本性是人生来就有的,只不过有的人还没有找到,平时不去寻找,只想依靠别人,不肯利用自己潜在的资源,只把眼光放在别人身上,这样怎么能够取得成功呢"

  每次读完这个小故事,我的心里总是感慨万分,我佛虽然慈悲,普渡众生,但也不是什么人都能度的,太懒的人,根基浅薄、福缘太差的人,想度也度不了啊!这个故事给我最大的启发就是:平时应该靠自己的努力去修福得一把伞用以自度,因为没有人会给你送伞。

  自伞自度,自性自度,求人不如求己,除了自己之外,还有谁能做你的依靠无论在任何情况下,都要依靠自己,挖掘自己,发挥自己,自己成就自己。  

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