痛苦在生活中可以说是无处不在:

生有生苦,十月怀胎,一朝分娩,母亲痛,孩子苦;老有老苦,昨日还朝气蓬勃,转眼就岁月斑驳。

病有病苦,再强健的人,都会病来如山倒,病去如抽丝。

死有死苦,纵然世间万般烦恼,临终之时也难以割舍,总有挂怀。

爱别离苦,亲情、友情、爱情总有一样是你在乎的,当命运把其中一部分生生拨开的时候,除了痛苦只有无奈;怨憎会苦,越是讨厌不想见到的人,却偏偏要朝夕相处;求不得苦,有限的能力无法逾越无限的欲望鸿沟,残酷的现实无情地撕扯着美好的理想。

人们到底该如何面对和消除自己人生中的种种苦难呢?那就是通过学佛!

有些人说学佛无非是一种心理安慰,该受的苦难还是要受,不能从根本上解决问题,其实这是一种肤浅的认识。

美国心理学家金巴铎则做过另一个实验:先让一群受测者接受痛苦的电击,并记录下每个人在被电击时的主观感受、行为反应及生理变化。然后让部分受测者接受第二轮的电击,但接受的原因各不相同,甲组受测者是“能获得金钱的酬劳”,乙组是在“为科学做出奉献”的社会压力下参加的,丙组则是出于“个人自己的选择”。

结果发现,出于自己选择的第三组不仅报告说第二轮电击不像第一轮那样痛,其行为反应和生理变化也显示他们确实比第一轮平静许多。而其他两组三方面的变化都不大。这表示,即使是一件痛苦的事,如果能承认那是出于自己的选择,自己愿意承担,它就不会再那么让人感到痛苦,而且你个人的身心也都会变得比较健康。

现实生活中很多人在遇到不公平待遇的时候,在恶疾缠身的时候,在大的变故面前,往往都是抱怨老天不开眼,抱怨社会不公平,抱怨制度不合理,就是没有人从自己身上找原因的。法律也许有漏洞,制度也许不能百分之百公平,可是因果何曾错乱过,何曾亏待过任何一个众生啊?

其实学佛就是让人们认识到,生命中的诸多苦难,都是自己的因果成熟的体现。一旦转变观念,心甘情愿的接受自己造作的恶因这个事实,那么在承担果报的时候就不会那么多的抱怨和痛苦,正所谓吃苦了苦,这么想人生就充满了光明和希望,这就是佛教中常常讲的境随心转。

心念转了,苦也就不那么苦了。心念转了,痛也就不那么痛了。心念转了,一切就都好解决了。

如果人生想要少些烦恼苦难,多些快乐幸福,那么就要多积累福德和福报。

福德帮人避免苦难,福报帮人化解苦难。有福德的人总是福大命大,遇到再困难危险的事情都能够逢凶化吉,遇难成祥。有福报的人呢,在遇到苦难的时候总会遇到各种顺缘帮助,要么贵人提携,要么自己有足够的钱财去消灾解难。而积累福德和福报最好的方式就是从学佛做起,因为三宝是众生最值得依赖的资粮田。


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