问:往生西方后,佛菩萨是如何面对因缘果报的?今生所造的恶业在“带业往生”后,还会不会报?何时报?        

  答:往生到西方极乐世界以后,在理论上讲,业障完全转变了,变成什么?变成智慧。要晓得业障跟智慧是一桩事情,觉悟了就叫智慧,迷了就叫业障,它只有迷悟之分。实在讲这个东西不是真的,这是我们晓得,可是你在迷,它就真有,真的把智慧变成妄想分别执着;妄想分别执着造成的结果就是业障。成了佛之后,你的妄想分别执着变成智慧了。法相唯识里面讲得好,阿赖耶识就是含藏业障习气种子,像仓库一样,一觉悟,它变成了大圆镜智;换句话说,十法界他都走过,都造了不少业,一觉悟之后就统统看得清楚,就变成无量智慧。末那识是执着,执着变成了平等性智;第六意识是分别,分别变成了妙观察智;前五识是造作,造作变成了成所作智。所谓转八识成四智,怎么个转法?觉悟就转了。迷了,四智就变成八识,觉悟,八识就变成四智,迷悟而已。

  觉悟之后,佛菩萨自然与十法界的众生感应道交,感应里面力量最强的,就是与你有恩有怨的人,跟你有过往来的人。没有过往来的人也有感应,感应很薄弱,没有那么强,所以这叫佛不度无缘之人。跟你结的善缘是有缘人,结恶缘还是有缘人,到那个时候不管善缘、恶缘,都跟你有感应道交;换句话说,你统统都会度他,都会帮助他。我们在《金刚经》,大家念得最熟,你看歌利王割截身体,歌利王是恶王、暴君。歌利是印度话,梵语,翻成中国意思是暴君、昏君。你看忍辱仙人是菩萨,释迦牟尼佛的前身,修忍辱波罗蜜的菩萨。他被割截身体的时候没有一丝毫怨恨,而且还跟他讲,我将来成佛第一个度你。所以释迦牟尼佛成佛,第一个得度的憍陈如尊者,憍陈如的前身就是歌利王。

  在菩萨受到这么大的灾害,菩萨没有怨恨心,反而感激,为什么?成就他的忍辱波罗蜜。没有这个,哪里知道自己忍耐的功夫这么强!这是我们要学的,就在在日常生活当中。受了别人一点羞辱,可不要生气,生气我们就失败了,就自己一点功夫都没有。特别好像是道场里面做义工,一点点不如意的事情就掉头而去,永不再来了,那就承认你彻底失败。如果能坚持到底,这是忍辱菩萨,难得的机会。这是什么?就是前面讲转境界,你要会转,有智慧就会转,不会受境界障碍。境界,逆境、顺境、善人、恶人,对自己都有好处。



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