我很喜歡推薦別人看《百年虛雲》電視劇,不然就看虛雲年譜。看虛雲和尚一生,就知道為什麼出家人可以做人天師表。雲公一生不僅是難行苦行,比如說三步一拜五台山歷時三年,而且也是受盡了磨難。修行人的苦受的要比一般人多的人。

雲公一生重興了多座叢林,雲居山,雞足山,南華寺,雲門寺。湧泉寺。而他建好了以後,就把寺院交給弟子管理,自己又去重興另一座。到了116歲時,還上江西雲居山去重興真如寺。直到120歲圓寂在雲居山。關於建寺,有次有人跟雲公說雲公辛苦建立起來的寺院交給弟子后,弟子不管理好寺院,而且還破用常住。建寺是很辛苦的,但是雲公說:「我建寺是為了培福報,而他不珍惜是他自己損福報而已。」

雲公是開悟過來的人,講的話都是開悟的話。布施是為了我們培養福報。如果僧人不守住戒律,或者鋪張浪費,那是他們自己損福報。古人講,地獄門前僧道多,講的就是如果濫用常住,誰能背得起這個因果?神的目光如電,閻羅天子的業境前,誰能逃得過呢。

有的人說,別人損了我的福報,父母損了的福報。這是錯誤的觀念。因果自作自受。沒有人能損掉你的福報,福報都是自己損的。那有的說,我的惡友讓我做壞事。我們遇到任何人,任何事都是自己業力的感召。善業感召到善人,惡業感召到惡人。僅此而已。

凈空法師:大富大貴從哪裡修來的?從吃虧修來的,從上當修來的

 



      早年我在美國的時候,我看到經上兩句話,「日日是好日,時時是好時」,我續了兩句,「人人是好人,事事是好事」。一點都不假,世間沒有惡人,妖魔鬼怪到我這裡來,都是佛菩薩。所以境隨心轉。凡夫,凡夫可憐,顛倒了,他的心隨境轉,錯了。心隨境轉,你就會轉到阿鼻地獄;境隨心轉,你就能成佛、成菩薩。

 




      蕅益大師講得好,「境緣無好醜,好醜在於心」,外面環境,善緣惡緣、順境逆境,平等的,沒有兩樣。好醜是我們自己虛妄的分別執著,離開分別執著就平等了,看不到好醜,看不到善惡了。是非、善惡、邪正都是妄念當中產生的,離開妄想分別執著了不可得,它不是諸法實相,它是假的,凡所有相皆是虛妄。

 

      真正學佛人,特別是在這個時代,肯定要遭大難、要受大苦。別人不相信,你善心善意對待人,人家懷疑你,你存的什麼心?你有什麼目的?有什麼企圖?是不是想害我?人家不往好的想,全往負面想,你要能受得了,你要能不改變,你才能成就。因為這是一個非常的時代,要非常的智慧、非常的德行,才能幫助這些苦難眾生。苦難眾生這些態度對你,你能承受,是幫他們消業障,幫他們培福德,這在佛法叫代眾生苦,他們造作所有的罪業我來承當。

 




      諸位細心去想想、去體會一下,是不是這個道理?遭遇過大難,受過大苦,慢慢這些眾生覺悟了,他對你相信。他會想到,我欺負別人,那個人生氣會報復我,我欺負你,你不生氣,你不報復,你還來幫助我。臨死之前他想一想,我這一生遇到一個好人,他覺悟了,這一生不能覺悟,來生覺悟了,決定會有覺悟的一天,他會感恩你。我們自己能承受,不但是自己的業障消了,剛才講了,眾生的業障我也代他消了。這個代他消的具體事實,就是他慢慢看出來了,他覺悟了,他醒過來了。所以不怕吃虧,記住古人的話,「吃虧是福」。大富大貴從哪裡修來的?從吃虧修來的,從上當修來的,絕對不是佔便宜。

 


      佔便宜的人很聰明,到最後聰明反被聰明誤。為什麼?他要到三途,他要還債。殺生要還命債,欠錢要了債務,「一飲一啄,莫非前定」。連李世民都說,殺人償命,欠債還錢,做帝王也不能避免。這話是真的,一點都不假,冤冤相報,沒完沒了,那叫真苦。所以人貴覺悟,覺悟一定要遇到佛、要聞到法,不遇佛、不聞法怎麼可能覺悟?世間人受極大的冤枉,這口氣忍不了,咽不下去,苦不堪言。其實氣是假的,不是真的,不必用咽的就化解了,沒事,何必那麼執著?錯誤統統在執著,堅固的執著,不肯放下。佛教我們放下,做出放下的樣子給我們看。

阿比甲當嘎註:很多人做功德也好,遇乞丐也好,也總有怕上當吃虧的感覺,實際就算遇到真的騙子,也是你欠他的,如果你不欠他的,那麼他想騙你也騙不了你,所以還不如清凈見,把一切眾生都當佛看待,個人自修自己的因果,就算他騙你,也在成就你的功德,幫你擋了你的災難,所以你要把他當佛來看,當恩人來看。以懷疑的心態布施,如果對方不如法,破壞的是自己的清凈心;如果對方在認真做,你的懷疑無異於誹謗。在福田中造惡業,真正可惜。

永遠記住:這個世界上沒有對與錯,只有因和果!