合掌能消除業障(資料圖)

文:慈誠羅珠堪布

曲躬合掌,低頭彎腰,虔誠問訊,表示內心的恭敬。

“合掌”有幾重含義:一個是表示福慧兩足。十個手指豎起來,表示十度:施、戒、忍、進、禪、慧、方、願、力、智,十度。前五度屬於修福德,後五度屬於修智慧,合起來的時候就是福慧雙修、福慧兩足。

合掌當胸,也是表示向於中道。合掌,也是表示一心不亂。

合掌的式樣有很多種,一般都是以兩手的掌指伸直,掌背微躬;掌心略彎,舉至心口處輕合,不可過緊,宜如塔形。空心掌似含苞待放的蓮花,恭敬合掌就表示以蓮花供養三寶。

凡夫不遇佛法,被假象所惑,心時時向外攀緣,不能反歸自性。手有向外抓握器物的功用,代表“攀緣”。殺、盜、淫、酒,皆賴於手。凡夫什麼都想抓,抓名、抓利、抓權,越多越好,是“貪”。又,手要傷人壞物,這是“嗔”。還有,手會胡亂地傷人壞物,這是“癡”。現在雙手相合,而且是掌心相合,非掌背相合(抓東西用掌心),代表止住雙手的妄動,收斂放逸的身心,就是息滅“貪、嗔、癡”也。又,掌背為外代表外境六塵,掌心為內代表覺心菩提,合掌則代表背塵合覺,為修行解脫之路。而成就佛果,則改合為開,所以佛像掌心向前時,表示放光接引、普渡眾生。

念佛的時候,還要合掌。為什麼要合掌呢?合掌是為了向佛陀表示恭敬,為了祈禱佛菩薩。合掌一次,也可以遣除很多大劫業障,所以要合掌。要一心一意觀想,我們替一切眾生合掌,替這些父母眾生念咒、念佛的聖號。這樣它們就能夠得到這些功德,能夠清淨很大的業障,很快就能成就,這個非常重要。

對一切三寶的恭敬行為,都有極大功德。很多世間人不理解佛教徒的行為,他們認為:這些佛教徒彎腰合掌干什麼?搞這些形式有什麼用啊?

其實,這些行為並不是沒用的形式。軍人見到長官會行禮,服務員見到顧客也會鞠躬,這些世間的行為都有一定的作用;對三寶表示恭敬的行為,當然更有無可否認的作用。許多佛經都宣說了恭敬三寶的功德,如《法華經》雲:“或複但合掌,乃至舉一手,或複小低頭,以此供養像,漸見無量佛。”因此,今後大家在遇到三寶時,最好雙手合十,如果雙手合十不方便,可以單手作禮,如果兩隻手都騰不出來,可以低頭敬禮。

恭敬三寶,是對自己的最大救護。

民國時期,曾發生過一件奇事:江蘇泰興縣有一個性情凶厲的人,民國十三年他得了一場重病。臨死前,他遇到一位雲水僧,僧人對他說:“你平日作惡多端,死後會墮為豬身,要趕緊懺悔。”這個人非常害怕,就以左手向僧人作禮。僧人說:“隻此一手誠心禮佛,這隻手便可免豬形,也可因此而免除一刀之苦了。”不久這個人就死了,正巧鄰家的母豬生了一隻小豬,這隻小豬的前左腳是人手形,走路時這隻腳不著地,並時時對人如作禮狀。他的家人花錢將小豬買回來,後來送到上海寶華寺的放生園。當時上海各大報館都刊登過這則消息,有些照相館也拍了這隻小豬的照片。

在這則公案中,此人死後雖然墮為豬,但因生前對出家人單手作禮,所以生有人手,由此避免了被屠宰的命運。當然大家別誤會我講這個公案的目的,如果能用雙手合掌,就不要偏偏以單手作禮。

外在的行為能反映內在的恭敬心和信心,佛教徒不能離開對三寶的恭敬心和信心。聽了恭敬三寶的功德後,道友們應當經常做恭敬三寶的行為,最好將這樣的行為融入每天的生活。


請点击下面到專頁按個讚吧,不會令你失望的!

FaceBook