一般人對命運有兩個看法,一個是盲目的相信命運,對外表現就是喜歡算命,看風水,看相,而且很執著,對風水先生的話依教奉行。還有一種,是很排斥算命,認為學佛後命就算不準了。這兩個觀念都有問題。


       

  先說世俗人,很喜歡算命,看字,看風水,希望通過外力來改變運氣,或者擺個花盆,改個門廳朝向等。或者希望通過風水先生看,找個風水寶地。其實這些屬於術的範圍。包括算命,八字,風水這些用數來算的,都屬於術的範圍。


       

  中國人曆來重道而不重術。想要外相來改變命運,甚至用改名字,整容等這些都是術的。天道是很忌諱術的。有句話叫做老僧不敢高聲語,泄露天機恐天誅。宇宙運行,有一定的規律,你不能去破壞它。就像人有人道,鬼神也有它的道。


       

  南懷瑾講過他親身經曆的一個算命的。當時他和他朋友共三個人去。算命說,南懷瑾以後會做到司令,他朋友會當上將,另一個最高隻能到中將。大家都不信,尤其是說那個當上將的,那時他隻是個小兵。結果過了幾十年後,果然他當了上將,南懷瑾當了司令,另一個朋友當了中將。南懷瑾不信算命有那麼準,說那個人隻能到中將。就想著自己是司令員,要給他提拔到當上將,結果呢提拔的過程,很是坎坷。但後來終於提拔到了上將,但到了那一天,那個朋友在醫院生病,就去世了。南懷瑾就很感慨說,命運,不能用硬的手段。


       

  命運的存在是真實不虛。古人說,君子要知天命。什麼是天命,就是知道什麼該做,什麼不該做。知道自己福報不大時,就不敢去貪圖享受,也不敢去攀比。現在年輕人的苦,就在於不知天命,就是對自己的長處,短處,福報,以及業力,不了解。所以就會攀比,比賽享受,乃至找對象,也要想著用算命來找。這些都是天道所忌諱的。而且這個命,你會越算越薄。你想要躲過這個劫,下個劫難來了,災難會更大。所以修行人要認命。


       

  有的人在經濟上有糾紛,就去打官司,或者夫妻不和,就離婚,就想要用外力來解決這個痛苦。凡是用外力的方法,都是加重痛苦的原因。這個世界上,因果永遠是公平的。佛弟子要對這點有信心。佛門說,要隨緣消舊業,切莫造新秧。


       

  天道最忌諱人耍小心機,就是算。尤其是學會了風水算數的人。要知道,業力不可為。這一點佛弟子一定要很謙虛。首先要有一個觀念,不要覺得我們念了幾天佛,命運就改變了,這個都是不對的。如果一個人命運會改變時,根據藥師法門,他的特征會顯現出來。


       

  比如人中的長短可以看命運長短。見過幾個明星,年紀輕輕就去世了,他們的人中都是很短的。我認識一個人,他人中很短,而且上嘴唇上翹,這就是命運不長的現象。後來他一直念佛,很精進,但遭遇了一場劫難。病了好幾個月,相當於死過一場。還好他有精進修行,否則的話就不好說了。


       

  藥師法門看,人的命運改變,他色身就一定改變。比如有的人聲音很沙啞,這都是破財之相。一直念經修行做好事,聲音就會改變的很渾厚,就是命運在改變。人的命運可以從面相上看,要修面相,就要先從福德開始修。


       

  真正修福德,是不簡單的。有個袁了凡,他是真的修福德的,所以他命中本來無子,結果得了五個孩子。但袁了凡他的所作所為,實在都是順應天道,而且他一輩子都在拚命做行善積德。要了解袁了凡他的付出,一般佛弟子也沒有他那麼精進。不精進,你要改變命運很難。


       

  命運是過去的業力所形成的相,這個相就會從生辰八字,面相,骨相上可以看出來。比如大家很努力修福報,以後耳朵就會往下長,有智慧,耳朵就會往上提。古德講的,不開口就知道你的本事。以前修行人,眼睛很利,一看就知道,這就是色身在影響氣質。


       

  大家不要小看這個色身。永嘉大師說,幻化色身即法身。法身是什麼,就是這個幻化色身彰顯出來的。古人講的,百劫修相好,長得莊嚴,都是前輩子慢慢修來的。


       

  要知道命運,其實大家智慧開了,慢慢去格物就很容易知道。我很喜歡看出家人的相貌,尤其是方丈住持,還有老和尚的相,都是特別圓滿,看了特別歡喜。這就是他們修行的功德。年輕時的相是前輩子的業力,年老的相是這輩子的業力。相改變時,就知道命運在改變中。


       

  除了相,還要看個人的氣質,比如吃素的人,就比較少濁氣,或者清爽的感覺。這個就是氣。當然,更高層次要看心。但心改變了,其實相也會變得柔和,慈悲。


       


       


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