公元712年7月,六祖慧能大師集徒眾,預知他們:自己於8月就要離世。徒眾聽罷,多皆痛哭。惟有一人,神情不動。此人,便是神會上人。對痛哭者,六祖斥之:數年山中修道,修得什麼?你等悲泣,為誰悲憂?難道,是悲傷我不知到哪去嗎?


       

  為此,六祖為徒眾說了{真假動靜偈],闡述[一切無有真],認為[若見於真者,是見盡非真]。同時,說明了動即不動,生即不生,去亦不去,滅亦不滅的道理。


       


       


       

  有弟子問:你去後,你的法脈讓誰接續呢?


       

  六祖告訴他:有道者得,無心者通。


       

  說此話前,他告誡徒眾:此心本凈,無可取捨,各自努力,隨緣好去。


       

  又有弟子問:師從此去,早晚可回?


       

  六祖答他:葉落歸根,來時無口。


       

  此句前,六祖對徒眾的開示是:諸佛出現,猶示涅槃,有來必去,歸必有所。此雖與前述的不來不去不生不滅道理相左,卻是同一個規律。


       

  六祖與徒眾作最後的告別時,說:欲求見佛,但識眾生;說:自見本心,自成佛道;說:法身報身與化身,三身本來是一身。認為,邪迷之時,魔在舍,正見之時,佛在堂。


       


       


       

  六祖的最後遺偈是:兀兀不修善,騰騰不造惡,寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。


       

  六祖教誨徒眾,他滅度後,依此修行,如他在日。


       

  答疑結束後,他端坐至三更,忽然對徒眾說:我走了。聲尚未逝,人己遠行,入涅槃了。正如他接五祖法脈,亦時在三更。


       

  六祖慧能大師的臨終答疑,給了我們多少的啟悟嗬。當時,獲悉六祖即將離世而不痛哭的神會上人,成了六祖徒眾中最忠於六祖思想並最有出息的一位。神會上人,他確立了[南能頓宗],胡適謂之[南禪宗的急先鋒],史稱[禪宗七祖]。


請点击下面到專頁按個讚吧,不會令你失望的!



FaceBook