以前結識過一些能言善辯、巧舌利嘴的人,

當時曾認為那是他們的一種才能,

並沒有認真考慮過 善辯與善惡的關系問題。


       

後來又結識了

一些忍辱不辯、寡言不爭的修煉人,

就感覺到了他們的精神境界差異很大。


       

這有什麼差別 ? 

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直到有一天,

看到了老子在《道德經》中的最後收筆之言:

“聖人之道,為而不爭”,        

頓時感到恍然大悟。

是啊,

巧言令色其實並不是真正的才能,

忍辱不辯才是人生修養的最高境界。


       

“善者不辯,辯者不善”一語出自於

《道德經·第八十一章》,

原文是“信言不美,美言不信。

善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。”


       

誠實的話不一定動聽,動聽的話不一定誠實。

世間的好人不會花言巧語,

能言善辯的人 不一定是好人。


       

聰明的人不一定博學,

見多識廣的人不一定真正聰明。

人生的修行重在於行,而不在於辯。        


       

真理沒有必要每天去爭辯。

一天到晚爭論不休,也未必就能辯論出來真理。

一切真理與正道,隻有真正用心去實修,

才能真正領悟。


       

孔子在《論語·里仁》中說:“君子欲訥於言而敏於行”

在《論語·學而》中又說:“君子食無求飽,居無求安,

敏於事而慎於言”。

由此看來,在人生中應該少說多做,

這一點孔子與老子的主張是完全一致的。


       

因此,不管是人生的修行還是一般的社會活動,

做任何事情都應該腳踏實地,        

不能隻說動聽漂亮的話而沒有實際行動。        


       

細思之,善良而有能力的人

不需要去與別人辯論什麼,

不會隻用言論去證明自己是正確,

即使面對誹謗或人身攻擊,

他也能用 行動來證明自己的無辜和清白。


       


       


       

忍辱不辯的人往往都是在埋頭做事,

他必定有一顆與世無爭的心。

與此相反,

那些天天與別人辯論的人並不是真正有能力的人,

盡管他們在與別人辯論時處處表現自己的能力,

然而真正善良的人不需要用花言巧語去贏得別人讚許,

空談而沒有實際行動的行為將一事無成。


       

修口德就要先遠離高談闊論,不對他人評頭論足;

真誠待人,與人為善,遇到磨難時忍辱不辯,

才是正人君子之所為。


       

話說得多,不一定有用

從今天起,用心去看人、也用心去做事吧 !