文 | 龔威


“禮”在傳統社會無時無處不在,出行有禮,坐臥有禮,宴飲有禮,婚喪有禮,壽誕有禮,祭祀有禮,征戰有禮等等。而根植於素有“禮儀之邦”盛譽的中華民族文化土壤中的道教,其禮儀相當完備且非常講究。         

       

道教自創立以後,在形成自己獨特的禮儀形象時,承繼了道家和吸收了儒家以及中國傳統禮儀的一些禮節,他與中華本土文化緊密相連,深深紮根於中華沃土之中,具有鮮明的中國特色。                             


見面招呼禮! 




       


拱手禮        


       


行禮時,雙腿站直,上身直立或微俯,兩手相抱合於胸前,左手抱右手,寓意為揚善抑惡(蓋以左手為善,右手為惡之故),拱手禮亦稱抱拳禮。道友相逢,平輩人見面、交往多行此禮,以自謙的方式表達對他人的敬意。        



       


拱手禮是“禮儀之邦”的古風禮節,已經延續了兩三千年。國人講究是以人與人之間的距離來表現出“敬”的,而不像西方人那樣喜歡肉體親近。這種距離不僅散發著典雅的氣息,而且也比較符合現代衛生要求。所以很多禮學專家都認為,拱手禮不僅是最體現中國人文精神的見面禮節,而且也是最恰當的一種交往禮儀。        



       


作揖禮        


       




       



       


在拱手禮的基礎之上,一邊躬身,一邊雙手於腹前合抱,隨著躬身雙手同步向下,向人行禮。因舉手伴以屈身(躬身)故亦稱“打躬”。又因身體彎曲成月牙狀,故又稱“圓揖”。向人作揖行禮時不要過分屈身,以免臂部突出,而顯得不雅觀。作揖禮較拱手為敬,對長者多行此禮。        



       




       



       






進殿朝拜禮儀! 



       




       



       


齋戒、沐浴        


       


齋戒:信徒在拜神的前一天晚上,應該要吃齋、吃素。
沐浴:道教講的沐浴,沐的是身上的汙垢,道教講人要清淨自己的心靈,也就是要洗心滌慮。
在朝拜神仙的時候,要做到衣冠整齊,不能穿背心,褲衩,拖鞋,這樣是對神靈的一種褻瀆。
       



       




       



       


到廟里朝拜,應該要了解一些朝拜的規矩,進入殿堂一般是靠門的右側走(因為道教宮觀建築格局一般是坐北朝南居多,所以進入殿堂靠右側進也就是靠東邊進),或者是靠左側走,不能衝著中間走,不能當道走,走路的時候不宜高聲,在廟里面不宜喧嘩,應該是誠心定氣的。如果是從右邊入殿,那就是邁右腳靠殿堂大門右側進入,也就是說從東邊進去,就從西邊出來,那麼從西邊出來邁的也是右腳,道教講進去從東邊進,出來的時候從西邊出,是順其自然,是根據太陽東升西落的自然規律,效法自然的具體體現。
       



       


朝拜時常用香、花、燈、水、果五種祭品供奉於神壇之上,稱為齋供,對於齋供中的五種供品,各有規定和禁忌。        



       




       



       


上香的禮儀        


       





在燒香的時候是有一定的講究,具體做法:        


(1)選三炷香,左手持香點燃(左手手印為單白鶴訣),右手拂袖。在燒的時候,如果是用明火,不能用嘴去吹滅,應該上下扇滅,或者是用右手扇滅。        



       




       



       


(2)面對神像,雙手舉香,躬身敬禮。        



       




       



       


(3)插香。插香的時候同樣也是用左手,三炷香要插直、插平,間隔不過一寸寬(以表示寸心)。        



       




       



       


插香時先插中間這一炷香,代表玉清元始天尊,也是道寶,然後再插左邊這炷香,代表上清境的靈寶天尊,代表經寶,所以叫尊經寶,第三炷香就是插右邊的這炷,是供養太清宮的道德天尊,代表尊師寶。三炷香就是代表“道、經、師”三寶。        



       




       



       


插香的另外一個要求就是三炷香一定要插平,插直。香與香的間隔不能過寸,道教認為過寸,神不信。而且說寸心感神,要把香插直,插平,這需要你存心定氣方能做到,燒香也是告訴我們很多道理,為什麼要插平,是要你心平氣和,為什麼要插直,是要你心地正直,為什麼要插寸,就是要寸心,這就是燒香的基本規矩。        



       


現代供神之花,常以梅、蘭、菊、竹四季之花為上品,次為水仙、牡丹、蓮花。敬神所用鮮花,首重清香芬芳,全無芳香者,或香味強烈、令人生厭者,忌用於敬神;醮壇所用之燈,須用一色芝麻油燃點,忌用六畜脂膏之油,否則會觸穢神靈;道門稱供奉齋壇之水為七寶漿。此水忌用生水及不潔之水;供果在供之前要洗干淨,擦干。供果以圓形水果為宜,圓取圓滿之意,一般供果的時候,蘋果是取其平安之意,桔子取其大吉大利,橙子是心想事成,香蕉是發財果,一般做生意的人比較喜歡供它,獼猴桃也是圓形的水果,取其圓滿之意,葡萄因為個數比較多,取其碩果累累之意,都有吉祥的含義,供果當中有幾樣水果是不能供奉的。第一樣就是李子,李子不能供奉太上老君,因為太上老君姓李,所以避諱;石榴不能供奉真武大帝,因為石榴的籽是要通過便道以後才能生長發芽,有褻瀆神靈之意,所以不能供奉石榴;梨也是不能供的,一般人忌諱梨有分離之意。這些就是供果的一些忌諱,供果一般五個為一個盤,一堂一共供五盤。


跪拜禮        


       


道教的殿堂里大多都是三尊神像,一般先拜中間的神像,再拜東邊的,然後再拜西邊的,因為道教講,東方是屬青龍,西方是屬白虎,東方主生,那麼先給青龍方神仙磕頭。        



       




       



       


道教的跪拜禮分兩種:一種是一禮三叩首,一種是三禮九叩,一禮三叩首禮就是在平常的日子行的禮;三禮九叩一般是在初一、十五及祖師聖誕,還有一些重大的道教宗教活動的時候要舉行這個三禮九叩的大禮。        



       




       



       


關於一禮三叩的具體拜法:(1)站在跪墊(拜墊)前,雙腳站成“八”字形,兩腳跟相距二至三寸。(2)一面躬身,一面雙手於腹前合抱,自下而上(與口相齊)。(3)左手離開右手捂心(心意散亂為道教之大忌,捂心表示以專一沉寂之心向神致敬),同時從容俯身,右手按跪墊,兩膝下跪,緊接著,左手離開心口,按右手手背上,形成“十”字狀,下跪的時候,男子跪下一大片,也就是說兩個腿是分開的,女子跪下一條線,也就是兩個腿要並著。(4)俯伏叩首,頭磕在雙手背上(頭與脊要同時下伏,切忌臂部高於頭部,臀高於頭為之失儀)。此時,心中存想神容並誠心祈禱。(5)抬頭,左手收回捂心,右手用勁,慢慢起身,右手隨之收回,雙手抱拳高拱,準備第二次叩拜。        



       




       



       


我們磕頭的時候,首先內心要保持平靜、安詳,身心要非常的愉悅,你站在神殿面前,腦子里還想著凡塵瑣事,這是不應該的,道教磕頭的時候,講究內安心性,外重威儀。內安心性就是說你要做到內心非常的平靜,要一念不生,在你的面前隻有神靈。        



       


來源:唐山玉清觀