【創3:4-5】蛇對女人說:“你們不一定死,因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡”。

    【創3:7】 他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編作裙子。

    【創3:22】 耶和華神說,那人已經與我們相似,能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活著。

    在伊甸園里,上帝設置了兩棵特殊的樹,一棵生命樹,一棵分辨善惡樹。神嚴嚴地禁止人吃分別善惡樹的果子,並告誡人類‘吃得日子必定死’。後來,蛇 來引誘夏娃,告訴她:“如果你們吃了分別善惡樹的果子,你們的眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡了。”那麼,魔鬼的這句話是謊言嗎?不是的!魔鬼是愛說 謊,但是,它也不是全部都說謊。如果魔鬼全部都說謊的話,倒好分辨了。隻要它說個啥,我們反著來聽就行了。最具有迷惑性的話,是半真半假、真真假假的摻雜 著說。魔鬼對夏娃說:“你們吃的日子眼睛就明亮了”。果然,亞當與夏娃吃後,三章七節說“他們二人的眼睛就明亮了”,這句經文不是記錄魔鬼的話了,而是對 他們二人吃了果子之後客觀事實的描述。魔鬼對夏娃說:“你們吃了分別善惡樹的果子,便如神能知道善惡”。果然,亞當與夏娃吃後,三章二十二節說“耶和華神 說:‘那人已經與我們相似,能知道善惡’”。這句經文也不是記錄魔鬼的話,而是神自己親口說的話。也就是說,當亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子之後,確實他 們的眼睛就明亮了,確實他們能知道善惡了。那麼,很多人讀到這里都不免要問:“難道神希望我們的眼睛迷糊嗎?神不希望我們能知道善惡嗎”?對比吃果子前 後,我們就能發現吃禁果之前,他們二人赤身露體,不以為羞恥。吃禁果之後,他們眼睛明亮了,再看到自己赤身露體時,就有了羞恥感,連忙用無花果樹的葉子編 做裙子為自己遮羞。不知羞恥,這個名詞今天是一個十足的貶義詞,幾乎等同於罵人的話,難道神希望人類是在不知羞恥的狀態下永遠活在伊甸園里嗎?

    這幾個問題,其實歸根結底就是一個問題——神不希望我們能像他一樣知道善惡嗎?我們不是常對孩子說:“你應該知道善惡”嗎?法官不也是常會對犯人 說:“你應該知道善惡”嗎?我們每個人的天良也對我們自己說“你應該知道善惡”。所以,我們每個人通常的思維都是‘知道善惡是一件好事’。因為隻有知道善 惡了,我們才好能知道如何行善,才能知道如何回避行惡呀。但是,神為什麼不希望我們知道善惡呢?原來啊,我們沒有人知道亞當夏娃在墮落前是一個怎樣的狀 態,那是一個比知道善惡更好的狀態。我們千萬不要望文生義的以為,亞當夏娃在沒有吃果子之前,眼睛是迷糊了,在吃果子之前,不知道什麼是善的。我們今天全 人類都已經是墮落之後的人了,我們隻有兩個狀態可以選擇,‘不知善惡’與‘知道善惡’。這兩者相比,‘知道善惡’當然比‘不知善惡’要強。但是,在亞當夏 娃墮落之前,他們比我今天的人還多一種狀態,那就是‘隻知道善,不知道惡’。‘隻知道善,不知道惡’與‘知道善惡’比,那麼,‘隻知道善,不知道惡’就比 ‘知道善惡’強太多了。很多人對這個問題的困惑就在於,他們認為亞當夏娃沒吃分辨善惡果之前,他們是不知道善惡的。其實,這樣理解就錯了。他們吃禁果以前 也是知道善的,聖經說,上帝造人的時候,原是正直,正直就是善的品格之一。還有,亞當一看到夏娃就會愛她,愛是善的重要表現之一,人是照著神的形像造的, 也就是說,人剛一被造就具有了神的形像,怎會不知道善呢?墮落之前的人,他們是‘隻知道善,不知道罪’,那是最完美的狀態。聖經形容道成肉身的主耶穌,是 第二個人,是末後的亞當。也就是說,主耶穌的人性部分與亞當墮落以前的狀態相似,是‘不知罪的’,他隻知道義,隻需要照著義的準則生活就夠了,凡不義的就 都是罪了。【林後5:21】神使那無罪的(‘無罪’原文作‘不知罪’),替我們成為罪。好叫我們在他里面成為神的義。

    ‘隻知道善,不知道罪’墮落之後就變成了‘也知道善,也知道惡’了,這里面最大的一個變化就是‘惡’被加添到我們里面了,有了‘惡’,於是也就有 了行惡的可能,因為心里有什麼才會發出什麼。我們做一個比方:小孩子生下來就有犯罪的傾向。其中很多的罪,如貪心啦、驕傲啦、自私啦,早早就會顯現出來。 但是,有一種罪是要等到人的生理成熟到一定階段之後心里才會犯的,那就是奸淫的罪。所以,三五歲的小孩子,男孩女孩放在一起,都穿著開襠褲子他們也不會感 到害羞,他們在一起交流的非常自然。不知道害羞,是因為他們還不知道有這個罪,因此,也就不可能犯這個罪。隨著年齡的漸漸增長,到了青少年時期,他們對這 方面就有了認識了,於是羞恥感也就出現了,甚至和異性說話時也會有異樣感覺,那是因為他們心里此時已經知道這個罪了,因此也就有了犯這個罪的可能。如果年 齡再小一點,恐怕連偷的概念也沒有,即使出於貪心拿了別人的東西,他們也不懂得故意避開物主的眼目,這與我們平時所說的偷,是有著本質的區別,人不懂的偷 的時候就不會偷。同樣,在伊甸園里的時候,亞當夏娃里面隻有善的觀念,沒有惡的觀念,在這樣的狀態下,人就不會主動犯罪。人一旦吃了分別善惡樹的果子,里 面就開始有了惡,可是,這個時候人里面還沒有能像神一樣勝過惡的生命,那麼,犯罪就主導了我們的生活。重生後,我們領受了神不犯罪的生命,【約一 5:18】我們知道凡從神生的必不犯罪。從神生的必保守自己,(有古卷作那從神生的必保護他),那惡者也就無法害他。但是,同時犯罪的生命也在我們里面, 於是,就有了兩個律持久交戰的生活,直等到我們離世,肉身脫下來的那一天,我們才能活出與神相似的生活。【腓3:21】他要按著那能叫萬有歸服自己的大 能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和他自己榮耀的身體相似。