從前有一個財主,他靠著把錢借人來賺取利息。

有兩個人向財主借了一萬元,他們按期償還債務,終於把錢還完了。還了錢以後,其中一個人忽然起了壞心,對另一個人說:“我們借過一次錢,而且按期還債,財主一定很相信我們。我們下次再來,每人借十萬,然後不還他,跑到別的地方去,這樣我們不就發財了嗎?”另一個人聽了覺得很有道理,高興地直點頭。

這些話全被關在籬笆里的牛聽到了,這頭牛便“哞”的叫了一聲。兩個人被牛忽然的叫聲嚇了一跳,一起回過頭來。
       


       


       


       

隻見那牛晃晃腦袋,對那兩人說:“千萬不可以這樣做!我以前也做過人,才欠我的主人一千元沒還,就一連三世做牛,受這無盡的痛苦,還不知道什麼時候才能解脫。你們想每人賴十萬元,後果實在不堪設想啊!”        


       

兩人聽到牛說話已經嚇到半暈了,聽到這番話更是恐懼不已。        


第二天一大早,那財主正要出門散步,一出門便看見兩人站在門外。原來兩人早已在門外等候多時,一看到財主就趕快將昨天牛所說的話對財主說,一臉被驚嚇的樣子。        


財主聽後大吃一驚,就把那牛野放到牛群中,不忍心再勞役它,而且還誠心發願,願這頭牛轉生後不要再做畜生,命終之後得以轉生成人。        


財主感歎的說:“佛陀曾教導我們不要貪圖一時的利益,樂善好施才能累積善果。自己欠的債,最後還是要自己來還,誰也代替不了啊!”        


       


       

南懷瑾:欠債不還,能發財嗎?        


       

從前在罽賓國有兩兄弟,哥哥出家證得了阿羅漢果,而弟弟在家經營事業。哥哥經常來勸勉教導弟弟,要布施持戒、勤修善業來積福。如果能夠修善的話,不僅現在能夠得到好處;到了性命終時,也能夠投生到好的地方。


       

弟弟總是回答說:哥哥,你現在出家了,不用管這些世俗的事,但是我還有妻子要照顧,田業財寶要經營。我有這麼多事要處理,哥哥你不要白費唇舌來浪費時間啦。        


       

後來弟弟生病死了,投生到畜生道,變成了一頭牛。被人驅趕背鹽進城。哥哥從城里出來遇見了,就為他說法。這牛聽了以後悲傷得哭個不停。


       

牛主人就問那哥哥說:你到底說了什麼?讓我的牛這麼哀愁難過?        


       

道人就回答說:這頭牛的前身是我的弟弟,以前欠了你一錢的鹽債,所以墮入了牛身,替你工作來償還債務。


       

牛主人聽了,對道人說:你的弟弟以前和我是好朋友,我今天就把牛放了,不再使喚他叫他做苦工了。        


       

牛聽了以後,非常感激,至心的念佛,自己跑到懸崖邊上,跳到深澗里死了。脫離牛身以後,接著生到天上,享受極大的快樂。因為有這樣的因緣,所以欠人錢的不可以不還債。


       

願意將錢借與我們,這說明對方對我們很好,也很信任。我們應該言而有信,不能借而不還。對方又沒有說送與我們,怎能不還之理。若真的一時不能將錢還與對方,我們應與對方說明清楚,而且盡力掙來償還。因借與我們的人無非親朋好友,故會原諒漸慢。我們應時時掛在心頭,早日還清,這才是人之本份。        


       


《三世因果文》中說:今生牛馬為何因,前世欠錢不還清。我們應明白此理。雖是善文勸世,但因果關系難逃的實質道理。


       

而被借的人,其實功德很大。雖然不是布施與人,但是,若人不危急,一般不會借錢。而借出使對方能夠渡過急難,故功德甚大。有時我們送人少財,不如借人多財。因為少財不能辦大事,而借多使我們完成大事,改變一生的命運。而命運的改變是借與我們之人的贈與,我們才得如願,故雖是借來,我們應心存感恩。        


       

欠一袋鹽就要付出這樣的代價何況欠別人幾百、幾千、幾萬幾十萬不還呢?欠人的錢就像存錢在銀行增長利潤一樣,一天不還一天增多,時值年末,欠錢的趕緊還錢吧,世間連做人的本質都做不好,怎麼能求財得財,更何況解脫呢。世間人無明,以為欠了人的錢不還就是自己的了,自己就能發財了,殊不知,頭頂三尺有神明,因果一分不會錯亂呀。


       

世間人不知道這個利害,佛菩薩知道,真正修行的人知道,不跟眾生結怨仇。不跟任何人有債務上的糾紛,欠別人的要趕快還,還的很痛快,菩提道上就沒有障礙,往生就走得瀟灑、走得自在,冤親債主不會來刁難,諸佛護念,龍天善神保佑。