人生是一場戲,這個意義很深。佛法的核心是什麼呢?是般若。佛在《心經》中講:“色即是空,空即是色,色不異空,空不異色,受想行識,亦複如是。”講的是真空妙有的真理。“色受想行識”叫“五蘊”,五蘊包含一切法。一切法也可以說是有,也可以說是無;從相上講都是有,從體上講都是無。

還有一句是“萬法皆空,因果不空”。蓮花生大士也講過:“見解比虛空高,取舍因果比面粉要細。”這里講的也是空性。但是很多人都誤解了空性,一說“空”就認為什麼都沒有了,一說“空”就認為什麼也不用做了。不是這樣的。這個“空”離不開“有”,但按照我們凡夫的思維方式去思維,這里存在矛盾之處:諸法究竟是 “有”還是“無”?或者“有”,或者“無”;也可以說“有”,也可以說“無”,看似是一種不合理的說法,但這是一種超越的境界。說有也沒有,通過智慧去觀察,找不到一個本體;說沒有也有,善惡因果都是實實在在存在的。

這樣的真理,可以用演戲來比喻說明。比如一個好演員,他要演各種角色,有時候拍戰爭片時要演打打殺殺的場面;有時候拍愛情片時,要演相應的場景。但他不會假戲真做——內心不會有真正的怨恨,也不會有真正的貪愛。他知道自己是個演員,知道自己在演戲,但一個好演員在表演時,就跟真實發生的事情一樣,就要這樣。

我們在生活工作的時候要非常認真,非常規範。但在這個過程中不能去執著,不能太在意,心態盡量要放下。剛才我們說那個好演員,能演好某個角色,但他不會受影響,因為他能把握。為什麼能把握呢?因為他知道自己是演員,是在演戲。我們也都是演員,都在演戲,但是一定要把這個戲演好。

我們很多信佛的、學佛的人,一說放下就放棄了,一說隨緣就隨便了,一說不執著就不認真了,這是錯誤的。都是戲,都是假的,但是一定要演好自己扮演的角色,一定要把人做好,一定要好好地去面對生活,面對工作。一個演員,若是沒有演好,演砸了,一定會帶來很多不良的後果;同樣,我們若是沒有扮演好這些角色,沒有演好,還要繼續在六道中輪回,繼續遭受痛苦。

我們為什麼要扮演這些角色呢?因為這是我們前世欠下的債,這次必須演好,把債還了。若是沒有還完,下輩子還要繼續演,那個時候演起來可能更加困難,所以一定要演好這個角色。我說過:“放下不放棄,認真不執著,隨緣不隨便。”若是自己真的能把握適度,把握這樣的心態,一切當下圓滿!


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