(準提佛母法相)



準提佛母與準提密法


十四.)陀羅尼門為契經等中最為第一

(節錄自《大乘理趣六波羅密多經歸依三寶品》)


復次、慈氏!云何名為第三寶?所謂過去無量殑伽沙諸佛世尊,所說正法。我今亦當作如是說,所謂八萬四千諸妙法蘊,調伏純熟有緣眾生;而令阿難陀等諸大弟子,一聞於耳,皆悉憶持,攝為五分:一素呾纜,二毘奈耶,三阿毘達磨,四般若波羅密多,五陀羅尼門,此五種藏,教化有情,隨所應度,而為說之。若彼有情樂處山林,常居閑寂修靜慮者,而為彼說素呾纜藏。若彼有情樂習威儀,護持正法,一味和合令得久住,而為彼說毘奈耶藏。若彼有情樂說正法,分別性相,循環研覈,究竟甚深,而為彼說阿毘達磨藏。若彼有情樂習大乘真習智慧,離於我法執著分別,而為彼說般若波羅密多藏。若彼有情不能受持契經,調伏,對法,般若;或復有情造諸惡業,四重,八重,五無間罪,謗方等經,一闡提等,種種重罪;使得銷滅,速疾解脫,頓悟湼槃,而為彼說諸陀尼藏。此五法藏,譬如乳、酪、生酥、熟酥、及妙醍醐;契經,如乳;調伏,如酪;對法教者,如彼生酥;大乘般若,猶如熟酥;總持門者,譬如醍醐。醍瑚之味,乳、酪、酥、中微妙第一,能除眾病,令諸有情身心安樂。總持門者,契經等中最為第一,能除重罪,令諸眾生解脫生死,速證湼槃安樂法身。


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