姻緣有三種：一是善緣，二是惡緣，三是孽緣；「夫妻就是相欠債！」看誰欠誰多！

2016-03-28

姻緣有三種：一是善緣，二是惡緣，三是孽緣。

善緣少，惡緣、孽緣多，所以常聽人說：「夫妻就是相欠債！」看誰欠誰多？　　

善緣是因為前世的一段善因緣，這一世再來續前緣，前一世的善緣不一定全是夫妻緣，能續七世夫妻緣的少之又少，也有的是來自前世父女、母子、好朋友，甚至有好兄弟、好姊妹的緣今生結為夫妻的，反過來也有前世夫妻今生成為父女、母子、兄弟、姊妹、或好朋友的，成為好朋友通常是各自已先另有婚嫁，但彼此都會有一種說不出來特殊的感覺。　　

惡緣、孽緣當然是因為前世的一段惡因緣，老天會刻意安排惡因緣再在一起，希望這一世倆人能藉著愛的力量朝夕相處，彼此磨合直到雙方把關係修善為止。即使是善緣的結合，老天也要考驗雙方是否在不同的時空、不同的角色扮演下，仍然能繼續修善。所以善緣善了，惡緣也要善了。否則生生世世都要面對這個冤家了，不是有人說「不是冤家不聚頭」嗎！總之，婚姻這門學問還真大，許多人終其一生也搞不好，還不清。

人生大事不可兒戲　　

婚姻乃是人生大事不可兒戲。中國自古以來，周公製禮作樂，製定了「婚嫁六禮」－納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，幾千年來成為中國人訂親嫁娶時所遵行的規矩。

中國人自古敬天畏神，結婚時要拜天地即是稟告天地讓天地認可，結婚是合二姓之好，是彼此託付終身的大事，包含了有「愛情」、「親情」、「嗯情」、「道義」、的結合，所以自古要求男人結婚後要守三綱五常，女人結婚後要守三從四德。

婚姻是愛情、親情、恩情、道義的結合　　

在結婚前父母會教育子女夫妻相處之道及如何維繫婚姻關係的道理，例如：嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，這種安貧樂道的觀念都是古代穩定婚姻關係的基礎。

反觀現代年輕人，流行「一夜情」、「一段情」，「合則聚不合則散」，這種隻想享一時的快樂，不願負擔責任的戀愛觀婚姻觀，婚前隻看外表美不美、帥不帥，星座合不合，家世背景好不好，結婚時隻會忙著定喜宴、拍婚紗照、如何簽婚姻契約、夫妻財產製怎麼約定，對日後婚姻生活夫妻關係如何經營對待應有的認知、心態毫無準備，對待婚姻的態度真的與古人大大的不同了。

大多數年輕人對婚姻仍然懷抱著童話般王子公主幸福美滿的憧憬，與自己心愛的人共築一個愛巢是多麼幸福快樂的事，這無異是每一個人的夢想；婚後一旦落入柴米油鹽醬醋茶的現實生活，一切就走了樣，即便是彼此的生活習慣不同，價值觀念不同，政治立場不同，到子女的教育觀念不同，都可能成為夫妻吵架，甚至到離婚的原因。　　

每個人一生都在追求自己的幸福，但婚姻不一定能保證幸福；二個來自完全不同成長環境文化背景，甚至不同國度的個體，結合在一起朝夕相處生活在一個屋簷下，婚姻關係的建立到圓滿，除了先天的緣份外，最重要的就是雙方的習性、個性，要靠雙方是否能包容、寬待善加經營維護才能成就。

結婚典禮上，證婚人最常說的一句話就是：希望今後夫妻倆能相敬如賓，白頭偕老。

為什麼夫妻要相敬如賓？「賓」是賓客，是外人，可是我們都把夫妻當作是最親近的人，是自己人，因為是自己人所以就不拘小節、不講究、邋裡邋遢、隨隨便便，因為是自己人所以就嫌東嫌西、嘮嘮叨叨，日子久了，碎碎唸代替了柔情軟語，夫妻關係從熱戰到冷戰，從同房、到分房，到分居，離婚。

「相敬如賓」真的是古人體驗出夫妻相處之道的經驗之談，夫妻對待若能如賓客般客氣三分，自然可以和和氣氣省去許多無謂的爭端，才能白頭偕老。　　

追求幸福是每一個人一生奮鬥努力的目標，但不一定每一個人追求幸福就可以得到幸福。

當你得不到幸福的時候，除了要先從反省修正自己今生做人處事的所作所為外，當你無法改變對方，你不妨學習古人教我們的哲理：嫁雞隨雞，嫁狗隨狗！並且要學習寬宏看待生命所帶給我們的諸多試煉。

在愛情的世界裡一切都是美好的，許多男女往往誤解以為結婚就是倆人世界，其實你還必須和他的性格、生活習慣結婚，以及和他的家族親族一卡車的親人結婚，這意味著你必須接納一個來自另外一個完全不同成長環境的個體及他所有的家人，相愛容易，相處難！

現代女性受西方觀念影響個人意識抬頭，不再甘於委屈求全，雙方個性不合當無法再容忍對方時，選擇「合則聚不合則散」，離婚再嫁已不再受世俗社會的非議恥笑，比起封建社會現代女性自主的多了；然而現代的婚姻關係中已演變到不再隻是女人忍男人，也有很多家庭是男人要忍女人的。

但是究竟對不愉快的婚姻關係該不該忍？該容忍到何時？需要理性的智慧判斷而不是情感的衝動行為，緣盡情就了，緣未盡情難了。

並不是所有的婚姻都可以琴瑟和鳴、幸福美滿，但這其實是讓雙方在其中清償了彼此的相欠，你必須學會在婚姻裡用愛來包容以及寬恕對方，才是婚姻關係的長久之道。

當然不必因此而畏懼婚姻，當緣分到來時要及時把握，珍惜，記住善緣善了，惡緣也要善了，才能完成你此生最大的功課。