懺悔重要,用什麼懺悔法?現在有人提倡用占察法來懺除業障,好不好?好。你問我學不學?這個東西我過去學過,時間不長,沒超過半年我就不學了。為什麼?這句佛號比那個強多了,那個懺悔是零零碎碎的,念佛懺悔是徹底懺悔,把罪根都拔掉了,這個要知道。這一句阿彌陀佛名號,萬德洪名,你念它,它哪裡有罪業?它沒有罪業,天天念它,把阿彌陀佛放在心上,所有罪業都滅乾淨了。


       

     要明白這個道理,要不然《無量壽經》就白學了,那就太可惜了。所以一定要相信。你看看海賢老和尚給我們現身說法,他有沒有持戒?有。怎麼持法?阿彌陀佛。阿彌陀佛就是圓滿的戒律、圓滿的三昧、圓滿的般若,你還念什麼?念這尊佛、那尊佛,念這個菩薩、那個菩薩,諸佛菩薩的名號都在一句阿彌陀佛名號之中,一個也沒漏,念阿彌陀佛全都念到了。所以,念佛功德不可思議,你得要相信。


       

      你不信,不怪你,為什麼?難信之法。難信你能信了,這還了得!為什麼你能會相信?你有大福德、大善根、大因緣。《彌陀經》上講得很清楚:「不可以少善根福德因緣,得生彼國」,能信,不懷疑,是大善根、大智慧,這種人千萬中難得有一個。所以你不相信這是可以明了的。這種善根福德是無量劫修成的,不是一生二生,無量劫修成的。我們真的把這個經讀通了、搞明白了,這個經主要的目的是什麼?就是幫我們斷疑生信,發懇切求生凈土這一念,這個功德無比殊勝,跟阿彌陀佛直接感應。悔過得生。


       

      凈宗主張的是帶業往生        


       

     凈宗主張的是帶業往生,帶業往生凡夫行。轉識成智就不是凡夫了,法身大士,阿惟越致菩薩。所以生到極樂世界就是的,那沒有話說的。轉識成智在什麼時候?在蓮花裡頭。往生極樂世界的人都是蓮花化生,往生,把這個身體丟掉、放下了,神識坐在蓮花裡面,蓮花就合起來。接引的時候花開的,你坐到蓮花裡面,花苞自然合起來,佛帶著這個花到極樂世界,放在七寶池裡面。


       

     在七寶池裡面,開花的時間長短不一定,那是各人信願持名的力量。信願持名的力量強,這個花到極樂世界七寶池裡頭馬上就開花,花開見佛。有些人時間很長,甚至於還有人帶著半信半疑的心,他也往生了,生邊地。邊地在哪裡?邊地就在花裡頭,那花老不開。不開怎麼?他見不到佛,聽不到佛法,他的苦就是這一點,除這一點之外他什麼苦也沒有,他真是入極樂世界了。苦在不能見佛,苦在不能聞法,這叫邊地疑城,邊地疑城就是蓮花裡頭,花沒開。疑根拔掉,花就開了。


       

       


       

     所以,對這個法門不能懷疑,嚴重的懷疑去不了,不能感應;稍微的懷疑,就會感得這個麻煩,花開的時間延遲,不可能到那個地方花就開,這些我們要懂。所以要真信、要切願,切是懇切,非常懇切想往生的這個念頭。換句話說,對這個世界沒有留戀,對極樂世界非常的盼望,真正求著巴不得早一天往生,現在就去。強烈的願望,這是你決定得生凈土的保證。