月滿則虧,水滿則溢,人滿則驕”,講的是三種自然現象,又比喻的是為人處世的姿態,也是先輩留下的至理名言。大凡成功人士都說話留有餘地,做事掌握分寸,交友注意距離,這就是一種哲學思維,關鍵在把握一個度。只有中和恭謙,虛懷若谷者,才能海納百川,兼收並蓄,日積月累,不斷邁向心靈的理想王國。

  曾有這樣一則詩歌廣為流傳:

  

  “自古人生最忌滿,半貧半富半自安;

  半命半天半機遇,半取半舍半行善;

  半聾半啞半糊塗,半智半愚半聖賢;

  半人半我半自在,半醒半醉半神仙;

  半親半愛半苦樂,半欲半禪半隨緣;

  人生一半在於我,另外一半聽自然。

  這其實就是老子的大象無形,大音希聲,法道自然的處世哲學。陰陽平衡,左右兼顧,便不會顧此失彼,劍走偏鋒,偏頗極端。“半智半愚半聖賢”,既是做人的思想觀念,也是社會實踐的方式方法。

  人生不順心事,常十有八九,誰都可能碰到。假若你在現實中遇到了各種難題;假若生活欺騙了你,請不要灰心,不要忘記,首先你不要欺騙自己,選擇逃避。消極遁世,飲鴆止渴,不解決問題。要緊的是你必須正確抉擇,找到合適的應急辦法,豁達隱忍中堅持下去。面對無關緊要的事件、場所,可留一半清醒,留一半醉,用真情去擁抱生活。

  半畝方塘一鑒開,思想源泉涌流來;猶抱琵琶半遮面,有進有退登舞台。這好比世情練達的半半先生,行醫占卜,號稱“半仙”,介乎於人神之間,上可縹緲升天,不食煙火;下則腳踏實地,共享天倫之樂,達到遊刃有餘的超脫境界。

  旅遊登山,半山亭畔正好歇腳,上則山高我為峰,一覽眾山小;下則曲徑通幽處,一步一景觀。文武之道,有張有弛,不亦悅乎!記得長沙嶽麓山的半山亭,是望江天的絕佳景點。據當地人言,這裡原為半雲庵故址,古庵已湮沒不可考,相傳鼎盛時庵里的燒火僧耳聞目染,唱出悟佛的半雲歌:

  

  “山半山庵號半雲,半廟半地半崎嶔。

  半山芳草半山石,半壁青天半壁陰。

  半酒半詩堪避俗,半仙半佛如修心。

  半間房舍雲半分,半聽松聲半聽琴。

  對一事物一景一地,半半分寸掌握得恰到好處。猶如霧裡看花,如影隨形,似是而非,給人一種朦朧美。正像明代詩人梅鼎祚所寫的看景詩:

  “半水半煙看柳,半風半雨催花;

  半沒半浮漁艇,半藏半見人家。

  彷彿一幅鋪開的山水畫,在雲霧繚繞的仙閣閨房中,走出剛剛揭開面紗的少女,邁著輕盈的碎步,且行且住間楚楚動人。誰又能說這其中不是隱喻著一種做人之道呢?

  最能體會遠古先哲中庸思想和道德狀態的還要數清代的李密庵,他的《半字歌》真成了人生箴言。

  “看破浮生過半,半之受用無邊。

  半中歲月盡幽閑,半里乾坤寬展。

  半郭半鄉村舍,半山半水田園。

  半耕半讀半經廛,半士半姻民眷。

  半雅半粗器具,半華半實庭軒。

  衾裳半素半輕鮮,肴饌半豐半儉。

  童僕半能半拙,妻兒半朴半賢。

  心情半佛半神仙,姓字半藏半顯。

  一半還之天地,讓將一半人間。

  半思後代與桑田,半想閻羅怎見?

  飲酒半酣正好,花開半時偏妍。

  半帆張扇免翻顛,馬放半韁穩便。

  半少卻饒滋味,半多反厭糾纏。

  百年苦樂半相參,會佔便宜只佔半。

  既是對自己平生的總結,又是勸世的形象經驗。如同常言:五指併攏握拳收臂,是為了更有力地出擊。半屈半就,迂迴求全,舍末逐本,順其自然,這才是做人最大的學問。

愛出者愛返,福往者福來。隨喜轉載,功德無量。

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