南無阿彌陀佛是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門，沒有比這個更殊勝的了。這一句佛號是整個佛法的大總持法門。
“阿彌陀佛”稱為萬德洪名，具足無量義、無量壽、無量光、無量清凈、無量莊嚴、無量智慧，乃至無量的無量。名號含攝一切法，虛空法界無有一法不包括其中，它超勝了無量無邊的法門。不僅釋迦佛一生所說的一切法，十方三世一切諸佛宣說無量的法門，都離不開這一句南無阿彌陀佛。
念“阿彌陀佛”這句洪名，就等於將釋迦佛四十九年所說的一切經都念盡了。把無量無邊的法門統統都念到、統統都修了。
阿彌陀佛就是全部的《無量壽經》，把《無量壽經》的道理通達明了，經上所說的字字句句都落實在生活中，叫做念佛，這是真念。
世出世間一切事都不牽掛，只牽掛“阿彌陀佛、極樂世界依正莊嚴”，常常把這個放在心上，叫念佛。
如果工作非常忙碌，連早晚課都抽不出時間，凈空法師告訴我們一個念佛的方法：“十念法”。“十念法” 是念十句阿彌陀佛，一天念九次。早晨起來洗了臉之後，家裡有佛像就面對著佛像，沒有佛像就面向西方，念十句阿彌陀佛。時間很短，一句接著一句，十句不間斷。然後，三餐飯前、上午上班下班前、下午上班下班前和睡前，念十聲佛號，總共九次。不礙事，也不耽誤時間，十句佛號一分鐘就念完。每天做，一天都不缺，也是凈念相繼。有不少學佛者依照這個方法修學，很有效果。
要往生凈土必須要做到三條——信、願、行
信是往生凈土的前提。信就是堅信佛、法、僧三寶，堅信確有西方極樂世界，確有阿彌陀佛，堅信依法修行就能往生凈土。
願是修行者往生的願望，是往生的關鍵。發願就是發信和行的願，發願能夠約束自己依法修行，以實現自己求生西方的弘願。
行是修行者往生西方凈土所植種的善因，是實現發願往生的過程。這個過程恰如春播（念佛修行）秋收（往生極樂），要求修行者一心專念阿彌陀佛，一心供奉三寶，一心求生西方。多種善因，多行布施，多行放生，多做功德。只有具足信、願、行三資糧，依法修行，才能往生極樂，脫離六道輪迴之苦。
諸位蓮友，您就是含苞欲放的蓮花，花開之時是您成佛之日！
妄想多不要害怕，怕？愈怕愈糟糕，愈怕妄想愈多，不能解決問題。一定要把妄想換成阿彌陀佛，這樣就好。（凈空法師）
有人說："我念佛念得不好，念了很久，還是有很多妄念。" 要我說，你念得很不錯，妄念起了，你能照見，這就是始覺光明啊！妄念就像房間里飛盪的灰塵，沒有光明你看不見，如果透進一線陽光，你就會發現，灰塵原來這麼多啊。所以，打坐時、念佛時照見妄念，是好事而不是壞事，這是始覺光明，開始覺悟了。進一步就是不跟妄念跑，不理不睬，全神貫注地念佛，心念耳聞，聽得清清楚楚，妄念自然就息下來了。這就是"行道之始覺光明"。（母音老人）
要一心念佛，不要理會妄念，不要照顧它，專心照顧佛號，佛號有力量，念念相續，就成功了。自古以來，念佛人均是佛號與妄念同時而起，只要不理會妄念即是以清凈心念佛。（凈空法師）
有人說了我現在還不想念佛，為什麼呀？我怕我念兩聲阿彌陀佛，阿彌陀佛要把我接走了那我可怎麼辦？他怕死。這是一種誤會，我們現在求往生，我們現在認真念佛，佛會不會接我們呢？一定要知道，佛到什麼時候才來接呢？一定要到壽命終盡。
我們人的壽命在命裡面有定數，當我們壽命定數到了，與這個世界沒緣分了，佛才會接我們走，前提是你願意往生，你真心在念佛，佛才接你；你要不願意往生，不好好念佛，佛就不接你。
佛滿眾生願，而且接也是到臨命終，你與這個世界緣分盡了才接。決定不是說你還有十年壽命佛就把你接走了，沒有那個事情，那是不可能的，所以這一點不要誤會，我們往生是到臨命終才往生，念佛一定從現在開始認真求往生，認真念佛。（凈空法師）
