學校教「識物」 佛法教「覺悟」
佛法教我們的，究竟哪裡不一樣？
很多人好奇，佛法教給我們的與學校、社會教給我們的，究竟哪裡不一樣呢？
簡單的說，社會教給我們的是「識物」；而佛法教我們的是「覺悟」。文字上看起來簡單，但這麼兩個字有什麼不同呢？世間法教導我們要把事相認識得清清楚楚、確確實實，但是佛法卻不一樣，講得是「觀念的澄清」，而非在於要求對事相的認識。但由於人類的語言文字有限，對於事相比較好說明，可是觀念卻很抽像，只有藉由事相來說明了。所以，會學佛的人能透過事相瞭解觀念，不會學佛的人一遇事相就執著於事相，無法轉過來。這個從事相到觀念的過程，能轉換得過來就叫「開悟」，轉不過來就叫「執著」。一般人往往都轉換不過來，所以佛法就教導我們要「捨得」、「布施」；能夠捨掉執著，才能接受新觀念，就能開悟。
下面舉個例子來讓大家來探討，「覺悟」與「識物」的差別在那裡？當我們把這些桌子、椅子、杯子的事相認識清楚，叫做識物；那麼觀念是什麼呢？當佛法講「杯子」的時候，談的是它所表示的意思。譬如杯子代表容量，如果用杯子來形容人，就有幾層意義：第一、表示你能容，第二、可是容得很小，第三、表示你沒有破，破了就不能容，都漏光了。所以說你是一個完好的杯子，代表你是個有用的器皿，而非垃圾。這就是用杯子來談這樣一個觀念。然而，世間法說杯子就是杯子，它的功用是用來倒茶喝的，無法超越功用的觀念，這就成了執著。
佛法就在這一點上訓練我們。學佛是學著透過事相來瞭解觀念，所以佛法較重觀念而較不重視事相。
編錄自《智慧搞定一切》一書：第一章：這就是佛法，直接在心上下工夫
