蒼老師結婚了。
在女演員脫掉衣服難穿起來更難的東亞社會，蒼井空可算得上絕對的轉型成功者。在傳播正能量反對低俗的中國網路，蒼老師的微博帳號能夠生存下來並收穫一千八百萬粉絲，正表明她的轉型受到了主流的認可，乃是勵志典型。她宣布結婚的微博，轉發近十萬，回復十二萬多，點讚更達到五十三萬（截止1月2日10：39）。
蒼老師為何能受到這麼多關注？
無他，唯二字，人性。
蒼老師的表演，滿足的是人性。
古語有雲，食色，性也。然而，那是人的自然屬性，後來，人類穿上了道德這件外衣。野合而生的仲尼的故事，就再難出現在著名人物的傳記裡。
可，那又是人的基本屬性。記得小時候學過一篇課文，好像叫《山的那一邊》，具體內容早已忘記，但裡面有句話，記得很深刻——花兒，是禁不住的。
人要吃喝拉撒睡，睡，不光是一個人睡。
當然，人不可能隨時都能跟別人一起睡，所以，蒼老師們就成為那些無法排遣人性慾望者最正常的途徑。
說起來，她們也是犧牲自己，奉獻他人。
蒼老師在一月一日發布結婚消息。她從滿足他人的人，變成了滿足自己的人。
七十一年前的一月一日，還有另一個人，變成了人。
他就是昭和天皇。
我們知道，日本天皇是所謂萬世一系的天照大神的後代。雖然在幕府時代，很多天皇窮得下不了葬，登不起基，吃不起肉，但這種苦逼的生活，在明治天皇上台之後，徹底改變了。日本天皇，重新封神，登上高高的神壇。
這個神踏著豐臣秀吉的足跡，按著吉田松陰的理論，「先朝鮮而滿洲再華北」，打下全中國，他們還要去解放南亞被欺負的人。這個神真把自己當成了亞洲之光，地球之主。
他振臂一呼，無數日本人狂叫著屠殺他國，踐踏別人的尊嚴——日本人，是真正相信，天皇是神的。為了保護這個神，他們打算決戰本土，全體玉碎。
然而，兩顆原子彈打掉了日本人的自信，也炸塌了天皇的神壇。沒被判刑的慫恿別人家孩子上戰場的日本高層，迅速跟美國合作，成了財閥、企業家；而缺胳膊斷腿瞎眼的普通退伍日軍，則在街上彈吉它、走街串巷討錢。
1946年1月1日，在新年獻詞中，昭和天皇發布了盟軍認可的人間宣言——
朕和諸等國民之間的紐帶，是依靠互相信賴互相敬愛所形成；並非是單靠神話傳說而生出；
而說朕是神，日本民族有比其他民族更優越的素質，擁有能擴張統治世界的命運，這種架空事實的觀念，也是無根據的。
一瞬間，天皇是神的設計在國民心中崩潰了。原來天皇也是人，也是要吃飯的——從此，天皇也是可以批評的了！
天皇做了人，促進了日本的思想解放，經濟迅速發展；日本年輕人送命也拼不來的資源，礦產，在和平年代，源源不斷得來了。
再往前走六百年，義大利的薄伽丘寫了一部長篇小說《十日談》——這些故事批判天主教會，嘲笑教會傳授黑暗和罪惡，讚美愛情是才華和高尚情操的源泉，譴責禁慾主義，無情暴露和鞭撻封建貴族的墮落和腐敗，體現了人文主義思想。《十日談》是歐洲文學史上第一部現實主義巨著；義大利近代評論家桑克提斯曾把《十日談》與但丁的《神曲》並列，稱之為「人曲」。（百度百科）
回想當年看《十日談》，我那個面紅耳赤。幸得，那時是大學寒假的冬夜，家裡灶膛燒著大火，家人看不出我臉上的異色……
我們在歷史書上學過，文藝復興，把神性變成了人性。承認人的基本慾望，才是社會得以進步的源泉。中世紀的歐洲教會，與專制時代的中國的帝王將相御用文人們一樣，教導百姓要仁要義要孝，自己所做，卻全而反道而行。用更通俗的話來講，就是滿口仁義道德，滿肚子男盜女娼。只准他們妻妾成群，不準屌絲意淫一下。
人就是人，把人捧成神，被損害的，必然是捧人成神者。
