問:學佛修行、懂得因果以後,一面對問題,或者犯錯的時候還是很苦惱。怎麼解決呢?

達真堪布答:還是沒有掌握佛法的方法。雖然犯錯誤了,但是我們現在有佛法,可以改變啊!發現錯誤是好事,不用煩惱,找到了問題就好解決了,以佛法來解決。為什麼我們學佛了、修行了,卻還有煩惱?因為我們遇到對境的時候,業力現前的時候,沒有以佛法來對治,沒有以佛法來解決。問題就出在這里。

在今年的觀音法會上,我們講了一些百業經的公案。比如《金色比丘尼的故事》。這個女孩出生在貧苦的家里,特別醜陋,被父母趕出來討飯,流離失所,饑寒交迫,還染上了無法治愈的麻風病。

有一天,她遇到了阿難尊者。阿難特別悲憫她,她對阿難尊者也生起了很大信心。她祈求阿難尊者,“我的命這麼苦,尊者能不能救救我?”阿難告訴她:“你不用擔心,會有辦法的。你現在這是業力現前,可以用佛法來解決。”

阿難到別處去找來一些芝麻油、花和香,帶她到佛塔面前做供養,懺悔。此時,佛陀也親自降臨,給她傳法,攝受她。她對佛生起了無比的信心和歡喜心,在這種狀態下安然去世。

她死後立即投生到當地一個大商主家,出生的時候身色金黃,相貌莊嚴,父母給她取名叫“金色”。她從小就對佛法具足信心,通過父母同意出家修行,證得羅漢果位。

從這個公案里,我們可以知道,任何事情都可以用佛法來對治,有佛法就有辦法。但是我們現在第一個是不懂因果,第二個是沒有深信因果。我們遇到那些事情的時候,根本沒有想到佛法,頭腦里全都是世間八法。身體不好了,家庭不和睦了,事業不順利了,根本想不到是自己的因果,更想不到用佛法來解決。

業力現前的時候,你應該從因地入手解決,這是最好的方法。惡業的過患不可思議,善業的功德也不可思議。你看在剛才那個故事里,阿難也沒有讓她去找醫生,也沒有給她講其他的方法,就是讓她供佛塔,讓她懺悔。這樣業力消了、業障就消了,然後她就立即轉生為人,出家證得羅漢果位了。

其實我們現在有佛法了,就有方法了。完全可以對治,完全可以解決。但是我們現在對於佛法的信心不足,覺得佛法肯定不行,覺得我學佛是學佛,有事還是得想盡辦法。你可以采取其他的辦法,其實這都是我們自己迷嘛,迷而不覺。其實一切這都是佛的一種幻化,佛的一種事業。這樣一來,都是消業。這樣的話能從根本上解決這些問題,但是我們沒有這樣去做。