“慈母手中線，遊子身上衣”，其實就像我出家了，也依然走不出媽媽的“心”，出不了媽媽的“心”，就像我三哥去世幾年了，媽媽還常念叨他，乃至死亡也出不了媽媽的“心”。這次依媽媽的因緣，讓我更深地去體會了佛法。

佛為什麼告訴我們“佛音所在之處，即為有佛”？ 佛為什麼這麼執著？講那麼多的方法，八萬四千法門，現在佛法已傳至各個國家、各種膚色，全世界的人都知道這個地球有佛教，為什麼會這樣？儒家有言“婦人之仁遍及天下，便是聖人之仁”，媽媽的愛，就是佛的愛！什麼是佛？ 什麼是佛教？就是“不忍眾生苦”

《地藏經》里，地藏菩薩因為母親的緣故，一再發重誓願！ 幸而有佛教、有彼岸，可解脫我們的這個苦海，否則父母愛孩子，能給予孩子什麼？子女孝順父母，能給予父母什麼？如果沒有解脫輪回的苦海，愛河也是千尺浪！

通過這次，我就想：幸虧我早早學佛了，有20多年的修行經曆，我的“心”可以平靜，可以知道什麼是佛，可以供養三寶，積累功德資糧，可以回向媽媽。雖然現在她不能吃飯、喝水了，但有功德，媽媽還是能感受的到。

這次的法會，我不僅僅想到我的媽媽，我為媽媽流淚的同時，也在想：生生世世，我有多少媽媽？六道輪回的一切眾生都做過我的媽媽，我為哪一個媽媽流淚呢？

盡管還是在流淚，但真心、真正感受到地藏菩薩為什麼會再發重願：眾生度盡，方證菩提，地獄不空，誓不成佛。媽媽在苦、在輪回，我就不享樂；媽媽在輪回，我就不成佛！

回頭看地藏菩薩的這個願，再次想到： 地藏菩薩為什麼會這樣發願？ 媽媽有我們這些孩子，這麼真切地愛我們，這就是她心的天堂，有孩子可以愛，對有緣眾生的那種慈悲，這就是她的天堂。

我媽媽一生當中，經曆了抗日戰爭、國內戰爭，新中國成立後的種種運動，1960年代隨家父攜全家下放，1980年代末又回到上海，擔驚受怕，含辛茹苦，哺育我們六個兒子。

她是奉獻的一生，她的生命沒有空過，她真正地愛過，她用她的身口意辛勤勞作，撫養子女，用她至誠的孝心，孝敬她的父母。

我媽媽對她父母的孝順是這樣的場景：家里燒好飯菜，先端到小房間里給我爺爺奶奶吃；爺爺奶奶吃好了，我們吃；我們吃好後，已所剩無幾，媽媽才吃。在物質條件極其匱乏的那個年代，媽媽養我們六個兒子，何其艱辛！她的整個生命就是“付出的一生”！

我以前常常回向父母長壽。剛出家時，六年不受供養，也就是為了身口意出家了，修一點功德，回向父母。以前爸爸身體不好了，我就會知道，馬上為爸爸修功德，最大的功德就是供養僧團，到哪都供養僧寶，依著佛陀的教法，自己戒定慧，依教奉行，然後做功德回向。

現在忙得連媽媽身體不好都不知道了，本來跟媽媽約好，我心里就隻想著過年媽媽會來廟里。所以，非常慚愧，這次媽媽也沒生病，走得非常快。

作為子女，尤其想告訴大家這個心念，父母若健在，真的要多去擁抱一下父母，捶捶背、洗洗腳，燒點好吃的；兄弟姐妹要多團圓，不要有紛爭，孩子都是媽媽的心頭肉，若起紛爭就等於割肉一樣，大家要和合，常跟父母團圓，看到孩子們和樂團圓，父母是最幸福的！

再加上平時我們學佛，戒定慧莊嚴，用我們的身體給父母積功累德，否則大限一來，生死兩隔，這時隻有功德才不相舍離，可以送給、供養父母。所以學佛要趁早，盡早讓自己身心沉澱下來，利己利人。

通過父母的愛就可以了解，佛菩薩對我們的那種慈悲、那種愛。我媽媽不識字，沒想到她用一個比喻將她的愛永遠地留給了我們！

雖說是一口氣不來，可心里還是希望看見子孫團圓。她把她的心意傳遞給我們： 你們吃火鍋的那個滾燙的水，就是我對你們的愛啊！ 通過媽媽的這個愛，才有點了解佛是怎麼愛我們的！

白岩鬆到台灣慈濟，當時他講過一句話：“佛教，遠看是佛，近看是愛！”

為什麼佛教追著我們，在人間幾千年不滅？

法王如意寶也曾言：若一眾生未得度，諸佛終宵淚不干。對媽媽來說，哪個孩子在生病，都會心痛得比自己生病還要痛。這一次媽媽給我的示現，就是讓我更深切地體悟佛法，體悟佛的大慈大悲！

剛才貼的：“南無大慈大悲阿彌陀佛”，以前我寫東西還蠻快的，但昨天下午幾個小時也不知道怎麼寫這個挽聯……

當時接了電話，我立馬趕回了上海，整整一夜，在媽媽的床邊陪著媽媽，我入定修聖觀。後來發現，僅依一個法師的形象，你本事大也未必能度眾生。媽媽要看到的： 你是她的兒子！

近24小時我都沒有流眼淚，我沒有傷心，甚至我心里一直都保持著極樂世界的愉悅，我用這種愉悅去擁抱我的媽媽，用這種無苦之樂去擁抱我的媽媽，用我修行的這些去面對這個事，把極樂世界的樂，依無死無離無別的這種智慧去擁抱我的媽媽。可作為媽媽來說，她要看到的是她的兒子。

這也是讓我思考的。反過來說，不要說十方一切諸佛，就是釋迦牟尼佛證得的功德，圓滿了阿耨多羅三藐三菩提，他也在擁抱我們呢，一切諸佛菩薩早就圓滿了，都在擁抱我們，但我們眾生知道與佛相應嗎？不知道！

當我了解這個的時候，我的角色開始轉變了，不僅僅是一個法師、一個修行者，我也是我媽媽的兒子，我要告訴她： 我愛她，我舍不得她走！

當媽媽的“心”跟兒子的“心”“合一”了，就可去體驗佛法是什麼了。佛教里說“悲”和“智”要雙運，“悲”是不忍眾生苦，跟眾生同業同生、做一樣的事情，生在一處，與他為友、為父母、為親人。

佛菩薩度化我們也是這樣子。

這次因為媽媽的離去，如果我這個“心”能有一點願心的話，不忍媽媽受苦，不忍媽媽別離的這種心情，就把這個變成更大的“願”！ 把生生世世的父母，把六道一切眾生都當成我的父母去盡孝！ 用最殊勝的佛法利益眾生、利益我的如母有情！

阿彌陀佛！