圖片來源 1 2 （示意圖）
站在被告席上的是一個瘦弱的女人。
她衣衫破舊，滿面愁容。
愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盜面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。
法官審問道：“被告，你確實偷了面包房的面包嗎？”
女人低著頭，囁嚅地回答：“是的，法官大人，我確實偷了。”
法官又問：“你偷面包的動機是什麼，是因為饑餓嗎？”
“是的。”女人抬起頭，兩眼看著法官，說道：“我是饑餓，但我更需要面包來喂養我那三個幼小的孩子，他們已經幾天沒吃東西了。我不能眼睜睜看著他們餓死。他們還是一些小孩子呀！”
聽了女人的話，旁聽席上響起嘰嘰喳喳的低聲議論。
法官敲了一下木槌，嚴肅地說道：“肅靜。下面宣布判決！”說著，法官把臉轉向女人，“被告，我必須秉公辦事，執行法律。你有兩種選擇：處以10美元的罰金或者是10天的拘役？”
女人一臉痛苦和悔過的表情，她面對法官，為難地說：“法官大人，我犯了法，願意接受處罰。如果我有10美元，我就不會去偷面包。我願意拘役10天，可我那三個孩子誰來照顧呢？”
這時候，從旁聽席上站起一個四十多歲的男人，他向女人鞠了一躬，說道：“請你接受10美元的判決。”說著，他轉身面向旁聽席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放進去，說：“各位，我是現任紐約市市長拉瓜地亞，現在，請諸位每人交50美分的罰金，這是為我們的冷漠付費，以處罰我們生活在一個要母親去偷面包來喂養孩子的城市。”
法庭上，所有的人都驚訝了，都瞪大了眼睛望著市長拉瓜地亞。法庭上頓時靜得地上掉根針都聽得到。片刻，所有的旁聽者都默默起立，每個人都認真地拿出了50美分，放到市長的帽子里，連法官也不例外。
按理說，一個女人偷竊面包被罰款，與外人何干？
拉瓜地亞說得明白——為我們的冷漠付費。
他告訴我們，人和人之間並非孤立無關的，人來到這世間，作為社會的動物，是訂有契約的：物質利益的來往，有法律的契約；行為生活的交往，有精神的契約。
善，並不僅僅是一種與冷漠、奸詐、殘忍、自私自利相對的一種品質，還是一種精神的契約。
馬克吐溫說：善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到，超越了國界的善良。正在馬不停蹄趕路的人不妨停下來，有時候，身邊的人的是最需要你的幫助！
一位名叫馬丁-尼莫拉的德國新教牧師，他在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上銘刻了一首短詩：
在德國，起初他們追殺XXXX者
我沒有說話，因為我不是XXXX者
接著他們追殺猶太人，我沒有說話
因為我不是猶太人
後來他們追殺工會成員，我沒有說話
因為我是新教教徒
最後他們奔我而來，再也沒有人站出來為我說話了。
這正是背棄精神契約的最終結局。
人生路上：
遇見善良，學會付出
遇見微笑，學會分享
遇見坎坷，學會勇敢。
有同情心，才能利人；
有體諒心，才能容人；
有忍耐心，才能做人；
有慈悲心，才能度人；
有艱難心，才能助人；
有明智心，才能觀人；
有包容心，才能處人；
有厚道心，才能謀人；
有細節心，才能察人；
有信任心，才能用人；
有責任心，才能育人；
有美麗心，才能示人。
人生在世，誰都有可能遭遇危難和困境，誰都有可能成為弱者，如果我們在別人危急的時候不援手，誰能擔保自己不會吞咽孤立無援的苦果？
人心隻有向善，才能被陽光照耀，所以善的契約才在世界普遍存在。懂得珍惜這種契約的人是高貴的。懂得為冷漠付費的人是明智的。當今的社會太冷漠，我們會為自己的自私付出代價。
