日本的冬天,中小學生們還穿著短褲短裙,心裡免不了感到有點驚奇。在東北寒風中的單薄穿著,眼見那些年紀小的童男童女光著兩腿,不禁心生同情。問其 緣由,有人說是為了從小磨其筋骨,不得不令人肅然起敬。不過,若把目光投向稍大些的女中學生們,似乎又不僅僅是這個原因,由於那短裙的邊際實在有點太高, 有時簡直到了大腿與臀部的交界,這很難說是一個單純為了歷練意志的必要手段。
日本女中學生製服寄託了多少男性的粉紅色遐想。在新宿、涉穀等 繁華地帶,時常能看到三兩個身穿校服的女中學生無所事事地佇立,而身邊逛盪著個別上班族打扮的中年男子。有時,那男子會趨前搭訕,女孩們則偶爾發出肆無忌 憚的大笑。日本女孩們的一個顯著特點是超短的裙子,並配上稱之為「泡泡襪」的白色長襪,總之兩截大腿是一定要露出來的,宛如刻意招展的旗幟。
川端康成在《睡美人》中用細膩的筆觸描述了一位老男人對年輕女性肉體的畸戀,在那些中年男人臉上,似乎看到了同樣的對衰老和死亡的由衷恐慌。而反過來打量女中學生們,看到的是一種不知所措,混雜著對青春彷彿陡然暴富之後的揮霍欲和困惑感。
而 在日本,在年輕人文化中,這一段裸露在外大腿的專業術語被稱作「絕對領域」。而網路上甚至出現短裙、絕對領域、膝蓋以上的長襪之間,還有4︰1︰2.5的 「黃金比例」(誤差容許度±25%)。據說,此一「絕對領域」對於男人來說是令其眩暈、魅惑、感到神聖不可侵犯的象徵,但既然神聖不可侵犯,那又為何屢有 中年警官、大學教授為了一窺「絕對領域」之上的風光,不惜身敗名裂?
事實上,自20世紀90年代後期以來,日本女中學生的裙子的底邊開始從 「及膝」不斷向上提高,算下來差不多每年一公分。不知道這與泡沫經濟的破滅有無聯繫,但肯定昭示了世風的潛在變化。許多外國遊客都注意到了日本女中學生們 展露出的大腿,而日本輿論界也表達了對其所暗示的「援助交際」現象的憂慮。於是,如何讓女中學生們把不斷縮短的裙子長度放下來,儼然成了一個重要的社會問 題。學校,是超短裙之爭的第一線戰場。不過,另一個有趣的數據是日本中小學教師猥褻學生案件的增長,2004年達到歷史紀錄的190餘 人,去年公布的資料則是下降到了160餘人。然而不久前,新潟縣的某高中還特意製作了勸說女生們把裙擺放長的海報,可見校方的用心良苦,但據說女生們反應 冷淡,認為「此舉毫無意義」。
女中學生露出的大腿,成了少女們的次文化象徵。但在來日的外國人看來,自有不理解之處。他們不是詫異於日本女 生的裙子之短,而是那雙腿的「難看」,「她怎麼敢穿這樣的超短裙?」。女孩們似乎不管自己的腿多「難看」,也照樣坦率露之;有的女生大腿粗如水桶,小腿孔 武有力,倘若在中國或亞洲其他地區敢穿超短裙恐怕要被人公然恥笑,但在日本卻可以安之若素。進一步說來,日本女生公開袒露大腿可以說是為了迎合男性的意淫,將女性置於被褻玩的角色;可中國文化對女性外貌的苛求,實在是異曲同 工甚至猶有過之。況且,穿著超短裙也並不一定就意味著性的暗示,就像一位新潟女高中生說道:「我把裙子卷短並不是為了顯得可愛,而是因為大家都這麼做。」 正是因為「大家都這麼做」這才是問題的關鍵所在,這是日本人存在的強烈群體性意識。
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