修行是生命的改造 --- 淺談禪定
只要是有心學佛者，一旦有了依靠，很多事情都會放下，就像一個孤兒，隻身在外獨自奮鬥，難免會有極大的壓力，當他突然遇見爹娘，壓力頓時放下，心防立即解除，此時的第一個現象就是全身癱瘓，完全垮下，馬上生病。但這並不是見到父母後才生病，而是原來就有病，只是硬撐而已。所以很多人不學佛沒事，一進佛門就什麼病都來了，這是因為自己早已債累累，現在有了三寶作依靠，所有債務便全部現前，卻反而還要佛菩薩背黑鍋。這些世間狀況，即使是真正的修行人也會碰到，平常壓抑、硬撐、過度付出的後果現在都現前了，這都無所謂，等到繼續精進，經過八十個轉化後，自然就進入初禪定。
八觸十功德，由於經本翻譯的來源不同，所以在用字遺詞上會有些差異，但大多不出這些範圍，有人會哭，有人會笑，有時如螞蟻全身亂爬亂咬，有時熱，有時冷，有時變大，有時變小等等，因為在修行中四大隨時會起變化，但要理解的是，這些都是幻境，不要執著於其中。變化發生時，不去理他就迥去了，理它的話，通常會有兩種現象，一是心生歡喜，覺得好高興、好舒服，一直笑個不停，就中了歡喜魔。一是心生恐懼，像遇到不好的境界，有無數的螞蟻昆蟲在身上爬，或是哭個不停，這就是恐懼魔來了。歡喜魔稱軟魔，恐懼魔則稱硬魔，其實所謂﹁魔﹂者，原為磨練的﹁磨﹂，是拿來磨練我們的，後來不知怎麼卻變成這個魔。因為恐懼會使人生病，許多修行人修到後來會變得瘋瘋顛顛，走火入魔，就是在這裡出了問題，其實不理它也就沒事了。
繼續往下用功，境界就會不斷提升，從初禪、經過二禪、三禪到四禪天，會出現兩個分岔，一是進入五不還天，這是指到四禪以後還繼續努力，由色界進入無色界，也就是四空定，空無邊、識無邊，想無邊，非想非非想無邊，在此處的人壽命長福報大，壽命八萬四千大劫，可是出了定後仍是生死輪迴，故稱三界六道輪迴。
以上所說統稱之為四禪八定"四禪四空只為八定"，仍都在三界六道的輪迴中，要想不再輪迴，就得走另一條路，就是剛剛所說的從四禪中走出來，進入五不還天的境界、出離三界。
