1、各有所好        


       

  或許是因為人類有逃避孤獨的本能吧,生活中每個人都會喜歡上一些什麼,有的人喜歡運動,有的人喜歡旅遊,有的喜歡逛街,有的喜歡聽音樂……林林總總,不一而足。我在閑暇喜歡讀《金剛經》。每於臨睡前受持誦讀幾句,想想其中的道理。雖然《金剛經》是佛為「最上乘者說」,但是「讀書百遍,其義自見」,慢慢的我這個凡夫俗子也開始覺得《金剛經》之中確實有大智慧了。


       

  2、何謂《金剛經》        


       

  《金剛經》又稱《金剛般若波羅蜜經》或《能斷金剛般若波羅蜜經》,意思就是以金剛般的智慧到達彼岸。「金剛」是自然界中最堅硬的金屬,能斷萬物,所向披靡。般若是梵語音譯,意為大智慧;「波羅蜜」也是梵語音譯,就是擺脫煩惱,到達彼岸。因此,《金剛經》經名的含義就是以金剛般無堅不摧的大智慧斬斷人生的種種煩惱,到達清凈的彼岸。

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  眾所周知,《金剛經》一卷是《般若經》六百卷的精華所在。其思想深刻而文字簡潔優美,對於中國文化影響極大。在浩如煙海的佛教經典中,金剛經是流傳最廣、影響最大的經典之一,以致於幾千年後的我也有機會讀到它。


       

  3、如何得清靜        


       

  《金剛經》一開始,就提出了一個人生的大問題:「云何應往,云何降伏其心?」也就是滾滾紅塵中的芸芸眾生如何才能降服心中亂七八糟的想法?如何才能使得自己身心清靜?這其實是所有的科學想要解決的人類的終極問題,是需要每一個人都好好想一想的。


       

  我們之所以感到痛苦煩惱,是因為我們心中有太多的慾望。一旦慾望得不到滿足,便會感到煩惱,自卑,痛苦。既使慾望暫時實現了,又生怕會失去或者又有了更大的慾望。因此,我們的身心永遠在苦海中沉浮,永無出頭之日。

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  在現實生活中,人是不可能達到完全沒有慾望的,因此怎樣駕馭自己的慾望,是一種大智慧,是提高自身生存質量的大智慧。


       

  俗話說:心病還需心藥醫。要實現自己的心靈寧靜,還需要靠自己的力量。其實佛學是人學,是心學,是關於人生智慧的哲學。人生在世,有許多疑問和困惑,會給人帶來許多痛苦和煩惱,如何活得更快樂、更充實、更安心,在人自身能力感到無所企及的時候,往往會想要藉助於神的啟迪和保佑。但是佛教說人人心中都有一個佛,不需要求神拜佛,要求就求你自己——就是通過參悟,啟發智慧,感悟生命,不斷尋找更高層次的生存智慧和力量,開發、實現自己心中的潛能。這其實和心理學中的第三勢力——人本主義的主張是不謀而合的。


       

  4、沒有什麼可以天長地久        


       

  《金剛經》說「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。」


       

  佛認為「凡所有相,皆是虛妄」,世界上的一切,都是如夢、如幻、如朝露、如鏡花、如水月、如閃電、如水泡般虛無縹緲,瞬息即逝。平時我們看到的一切事物的形象,實際上都不是它們真正的形象,事物的真正形象是「無相」。也就是世界上的一切事物都是變動不居的,都是不斷的生滅變化的。因此,對於世界上的一切都應該坦然面對,都不應該執著,這就是所謂的「應無所住而生其心」。否則就是「著相」,即有了「我相,人相,眾生相,壽者相」。具體的講,就是個人過多的考慮自己,從自己的需要出發,想得到文憑、知識,想得到親情、友情、愛情,想得到財富、金錢、美人,想得到名譽、地位,想得到家庭、事業,想得到健康、長壽……。其實靜下心來仔細想想,世間的一切有什麼是永遠的呢?雲捲雲舒,花開花謝,世事變幻如白雲蒼狗,文憑會貶值,知識會落後,愛情會枯萎,友情會破裂,財富會流失,美人會遲暮,名譽會消失,地位會跌落,家庭會崩潰,健康會惡化……沒有什麼可以是天長地久的。


       

  5、無私奉獻        


       

  「不住色布施,不住聲香味觸法布施」, 「應無所住行於布施」。


       

  提到布施,有人說我自己還不夠用,或者說自己一無所有,沒有什麼好布施的。其實一句溫暖的問候,一片誠摯的愛心,一個美麗的微笑,任何自己覺得可以利益他人的東西都可以用來布施,勿以善小而不為,當布施成為習慣,你會從別人的快樂中得到更大的快樂。


       

  世界上懂得布施{奉獻)的人是最富有的人,人們往往貪圖別人給予自己,這其實是最貧窮的想法。一個人自呱呱落地,到小學、中學、大學,無時無刻不在接受別人的給予,究竟又有幾個人想到自己給予了別人多少呢?日常生活中我們給予別人的一個微笑,一句悉心的問候,一句善意的勸告,一點力所及的幫助,都是可以給人以啟迪和幫助的,有時甚至是讓人終生難忘的。


       

  而真心給予無私奉獻是不容易的,有人給予是為了沽名吊譽,或是謀取錢財……。正如《聊齋志異》開宗明義第一篇《考城隍》上說的,「有心為善,雖善不賞」,真正的給予是不求回報的,這才是真正的布施,真正的奉獻。


       

  我覺得給予是世界上最美好的事情!奉獻者是世界上最美麗的人!


       

  6、心無所住        


       

  「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」「應無所住而生其心。」


       

  傳說禪宗六祖慧能一聞此言,當下即便開悟。《金剛經》的「無住」精神,可以緩解現代人的壓力感,使其保持澄明心性。當今時代是一個物慾涌動,拜金主義、享樂主義盛行的時代,有些人不再談論人生、理想、國家、社會,而是更多地談論電影、股票、服飾、美食、足球、明星等等。呈現在人們面前的是一個五光十色目不暇接的世界,享受現代物質文明是現代人應有的權利。但是,人切不可成為物質的奴隸,陷溺於拜金主義的狂潮,從而導致精神家園的失落。面對洶湧澎湃的物慾大潮,必須咬定青山不放鬆,以金剛般若大智慧斬斷物慾,才能將生命提升到天心月圓的光明澄澈之境。


       

  人除了物質生活,還要有充實的精神生活,精神上去充實才是真正的富貴,精神上的滿足才是真正的幸福。現代心理學理論告訴我們,人都具有「庸人自擾」的本性:對於悠關自身之事作過多的無謂思考,是困擾自身的主要原因。更要命的是,人的這種「能力」不需要有事實依據,但憑想象就可以了。假使心起了煩惱,那麼即使在社會上很有地位、財富,生活也是空虛的。如果心中顛倒夢想,高樓大廈無異於監獄,美味佳肴就是毒藥。古人說:心安事無問,心定菜根香。假使心安定了,就算吃的是粗茶淡飯,住的是茅草小屋,心中也很安定、自在,遠勝山珍海味高床大屋。


       

  7、境由心生自由自在        


       

  假如我們的心充滿了貪、嗔、痴、疑、慢,這個世界就會是戰爭、偷盜、強暴、搶劫、欺騙、淫亂;相反,如果我們心中充滿了智慧、慈悲,我們生活的世界就會變成安定、和諧、友善的人間天堂。萬法唯心,境由心造,有什麼樣的心態,就會有什麼樣的世界。


       

  現在隨著生活節奏的加快以及工作、學習壓力的增加,以及人與人之間關係的惡化,越來越多的人開始飽受心理疾病之苦,如恐怖、焦慮、抑鬱、無助、甚至精神分裂、人格變異等。但是現在我國的心理諮詢工作才剛剛起步,遠遠不能滿足人們的需要。因此,這些困境還要靠自己去積極的化解。在這種情況下,人們或許可以從《金剛經》中獲得一些有益的啟示。《金剛經》中的人生智慧為現代人解脫煩惱、增進幸福、提升生命意義提供了一條可行途徑,具有一般心理學所無法比擬的效果。


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