第一、不能代人轉業        

就是個人的業各人自己受,無法轉給他人。第二不能代人成佛,各人的生死各人自己了。第三不能度無緣眾生。

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因為佛力再大也大不過業力不能替人轉移業障。就是不能將某甲的業轉給某乙來受。尤其是定業屬於必須要報的業障。但是對於一個真心修鍊佛法的人來講,佛可以根據他所發願的大小,將重業轉為輕報。比如佛用五眼觀某修佛的人孽障很深,有墮入三惡道的可能,只要他發心修佛,佛可以用神通法力,將其孽障化成重病在今生得報。這就是俗話說:佛力再大也大不過業力,業力再大也大不過願力呀。只要你有大願大行要成佛,十惡不赦的殺人魔,放下屠刀也可立地成佛。        

 

有些屬於人類的共業,如果遇上有不可思議的大菩薩,他以自身的功德力來減輕眾生的業。這是大菩薩的大願大行。

         

 

第二、不能代替別人成佛        

         

修鍊成佛是個人自己的事,公修公得,婆修婆得。別人無法代替你修。就算是至親好友,父子情深,輪迴路上還是各走各路。要想成佛還得自己修行。但是家中有一個人修佛,其他人也可沾光受益。

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第三、佛只度有緣眾生無緣對面不相逢        

         

比如:一個得重病或遇大災難快要死的人,只要當他在最危難的時候,不是嚇得失去理智,而是一心誦佛號,感召到佛菩薩來救度他。那也是以救他的慧命為主。如果他的陽壽未盡,或許還可以多活幾年;又比如:有些平時幹了許多壞事的人,由於遇到善知識的開導,一旦他誠心悔悟,發奮修佛向善,他也可以成為佛度化的對象;再比如:一個大家公認的好人,他修佛只為保此一生平安或家人平安,因為他的願望不大,對於自身的修鍊不得力,就算他供佛行善再勤勉,頂多是得一般的福報,也不可能成佛。

 

  佛到世間來度人,是用各種善巧的方法告訴人們明白自己正處在輪迴的苦海中,貪嗔痴慢疑五毒是無盡的痛苦和煩惱的起因,並教授他們脫離苦海的方法。但是眾生願不願意解脫,願不願意按佛說的法去修呢?

 

  這又取決眾生的覺悟程度了。如果有眾生聽到佛的教化,立志發願成佛,就是業力再大也擋不住願力。所以說,自己有修佛的願望是最重要的,信、願、行是修成佛的三要素。        


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