（準提佛母法相）
準提佛母與準提密法
十四.）陀羅尼門為契經等中最為第一
（節錄自《大乘理趣六波羅密多經歸依三寶品》）
復次、慈氏！云何名為第三寶？所謂過去無量殑伽沙諸佛世尊，所說正法。我今亦當作如是說，所謂八萬四千諸妙法蘊，調伏純熟有緣眾生；而令阿難陀等諸大弟子，一聞於耳，皆悉憶持，攝為五分：一素呾纜，二毘奈耶，三阿毘達磨，四般若波羅密多，五陀羅尼門，此五種藏，教化有情，隨所應度，而為說之。若彼有情樂處山林，常居閑寂修靜慮者，而為彼說素呾纜藏。若彼有情樂習威儀，護持正法，一味和合令得久住，而為彼說毘奈耶藏。若彼有情樂說正法，分別性相，循環研覈，究竟甚深，而為彼說阿毘達磨藏。若彼有情樂習大乘真習智慧，離於我法執著分別，而為彼說般若波羅密多藏。若彼有情不能受持契經，調伏，對法，般若；或復有情造諸惡業，四重，八重，五無間罪，謗方等經，一闡提等，種種重罪；使得銷滅，速疾解脫，頓悟湼槃，而為彼說諸陀尼藏。此五法藏，譬如乳、酪、生酥、熟酥、及妙醍醐；契經，如乳；調伏，如酪；對法教者，如彼生酥；大乘般若，猶如熟酥；總持門者，譬如醍醐。醍瑚之味，乳、酪、酥、中微妙第一，能除眾病，令諸有情身心安樂。總持門者，契經等中最為第一，能除重罪，令諸眾生解脫生死，速證湼槃安樂法身。
