一、人不能太聰明了

　　人不能太聰明，尤其是在佛教這裡，人的聰明都是為自己聰明。但其實看起來聰明，卻缺乏智慧。有些東西，看起來是爭搶到了，但其實呢？真的嗎？

　　當一個人福德具足時，上天都會給他財富，給他福報。看以前很多寺院的故事，講到主持位置的問題。當上主持，叫做「龍天推出」。好了，是天龍八部在護持的。你相信嗎？

　　人不能太聰明，一聰明，上天就發笑。人的聰明，都是為自己聰明的，人為自己的，其實損掉的更多。看過許多出家人，有些人憨厚老實的，福報就特別大。這似乎也是宇宙的規律了。

　　佛教叫我們無爭，有的人一聽說無爭，好像很吃虧。其實不吃虧，有福報，不用爭，自然就有。沒有福報，爭到了，也沒有用。無福消受啊。

二、習氣重，就會看到別人的缺點

　　如果你一看到別人，就看到缺點，那自己要小心了。在菩薩的眼裡，看每個人都是菩薩。凡夫世界里，每個人都是業障凡夫。如果常看到別人的缺點，其實呢，是自己有這個缺點，或者說內心的陰暗點。

　　佛法講唯心，這個唯心很好，每個人都通過自己的一種方式，來解讀這個世界，解讀一切現象。比方說，小氣的人，看到的人，都是小氣。其實不是別人小氣，而是他帶著這個習氣，帶著這個有色眼睛來看人。

　　在佛陀的正遍知相比，凡夫都是帶著有色眼鏡來看待事物。不要覺得這個世界陰暗，陰暗只是自己內心陰暗的緣故。自己內心陰暗，就把這個世界看陰暗了。

　　在解脫者的境界里，山河大地即如來，鬱郁黃花無非般若，也就是說一切都是圓滿的，具足的。那我們沒有解脫，所以我們看到很多缺欠，不是世界缺欠，而是我們自己有缺欠。

　　有次，智慧第一的舍利弗問佛，說，佛，其他的佛土都是莊嚴無比，為何娑婆世界，卻是如此的充滿缺欠。

　　佛說：「舍利弗，真的是如此嗎？」說完，佛用拇指點了大地，這時舍利弗看到了娑婆世界，和他方國土一樣莊嚴。

舍利弗不解，佛說，舍利弗，娑婆眾生所以看到不圓滿，是因為業力的緣故，看不到圓滿。

我們看待這個世界，總抱著缺欠，總覺得缺少些什麼，總覺得有陰暗的存在。或者看到別人，總覺得別人「怎麼樣」。

　　其實，別人不「怎麼樣」，而是我們自己「怎麼樣」。我們業力重的緣故，看不到別人的圓滿。自然也看不到自己的圓滿。

　　那如何能看到別人的光明呢，首先自己內心要光明起來，如何光明呢。要靠佛菩薩加持啊，念佛念到清凈了，自然光明，這時山河大地都是如來法身。沒有佛菩薩加持，很難。

　　有些老人家念佛，念到心清凈了，業障清凈了，見到人，就樂呵呵的，真正的快樂無憂。這是佛力加持。如果業障重了，單單靠看幾本佛經就想要清凈，很難。

三、業障重，是用來罵自己的

　　告訴各位一點：修行的第一關：「少麻煩別人，少障礙別人。」

　　學佛要讓眾生歡喜，如果我們吃素，我們自己堅持就好了。也可以跟他講素食的利益來引導，而不能標榜，說我是吃素的，我比你有修行，有慈悲心。

　　慈悲心不是用吃素來衡量的？有的人學佛后，常用吃素或者自己持戒來衡量別人。告訴各位，這些話，是來衡量自己的。不是來衡量別人的。

　　學佛念經，我們知道念經的利益就好，也可以勸導別人。不能說別人現在吃肉就說別人業障，只是別人的因緣沒有成熟而已。

　　你看以前殺人如麻的將軍，放下屠刀，落髮為僧而後就廣度眾生。不能以這個來衡量。這個標準，是用來衡量自己的。

　　如果學佛了，最好能吃素，發慈悲心，可以勸別人吃素，但不能用吃素來衡量別人。

　　如果你持戒好，不能看不起持戒不好的人。不要把持戒好，當成自己有修行的標準。在佛看來，每個人都是佛。

　　學佛后，不要用戒律來衡量別人，要來衡量自己。用戒律來衡量別人，那不是修行，越衡量越污染自己的心。

　　佛弟子，應該要學會看到別人的好，哪怕惡人，都要能從中看出惡中的善，這才是修行人要做的。

四、修道，就是反過來的

　　看了祖師大德傳記，發現他們成為祖師，只有一個原因，就是反過來做事。比如在利益眾生上，凡夫認為先自己安頓好，然後才去利益眾生。而祖師大德剛好相反，先把自己豁出去了，把命交給了眾生。跟一般人剛好相反。而祖師大德成功了，普通人就失敗了。

　　很多人不明白，應該自己安頓好自己，才有能力照顧別人啊。這是凡夫的思維。

　　比如現在許多大德，虛雲禪師，本煥長老，這些大德他們利益眾生時，都把自己捨棄了。

　　虛雲禪師為了佛教，一生受盡磨難，本煥長老也是如此，刺血寫經等。他們做事情時，腦袋中只有佛教，只有眾生，連生死都不顧了，更何況家庭，這是聖人的境界。

　　他們捨棄了自我，沒有為自己想，為自己的局部利益考慮，他們成就了。

　　凡夫畏畏縮縮，瞻前顧後，先鞏固好自己利益，再考慮眾生，所以很難成就。

　　祖師大德都教授，修道先要看破生死。就是生死都不怕，都可以豁出去，還有什麼害怕的。比如說病人，想要病好，就要先不怕死，不怕死然後去奉獻自己。

　　這些人身體就健康。一怕死，這時心氣就不足，病人都被嚇死的為多。生死看破了，其他的，諸如個人得失，面子問題，就容易放下了。放下了，就可以進入修道境界，就有大勇氣來利益眾生。

　　很多事情，看起來我們在幫助別人，其實是幫助自己。看過一則故事，說一個董事長回憶他小時候，一個乞丐到他家，他媽媽叫他給乞丐端凳子，還給他倒茶。他內心很不情願，說，一個乞丐幹嘛要給他凳子啊。

　　他媽媽就說了一句，影響他一輩子的話，他媽媽說：「孩子啊，這不是給別人端凳子，是給你自己端凳子。」

　　你想看，很多時候，我們看起來是幫助別人，其實是幫助自己。佛在華嚴經中說，一切眾生是根葉，諸佛菩薩為華果。你看想，如果沒有貧窮的人，我們如何種布施的因，沒有病苦的人，我們如何舍葯。看起來，是我們幫助他們，其實是他們在成就我們，成就我們的福田。

　　道就是反過來的，反過來就成功了，順著走，就是凡夫路。當一個人，不為自己想，一心為別人想時，看起來利益了別人，其實最終自己獲得了福慧，利益了自己。

　　好比一個人，一心為別人想，別人就會為他想，這是宇宙的規律。他成就別人，別人更多來成就他。一個人先考慮自己利益，再考慮別人利益，看起來利益了自己，表面上自己並沒有得到利益，可是很多人都不知道。