佛陀滅度後，印度出了一位阿育王。他統一了五印度，也造了許多殺業。那後來他就皈依了佛門，成為佛教的護法。阿育王可以說把佛教傳播到了全世界。阿育王想要供養佛陀的捨利。但人間已經沒有了佛捨利。阿育王就去問他的國師，是個阿羅漢。阿羅漢有神通，告訴他說，佛陀捨利隻有在龍宮和天宮有，你想要供養，就去龍宮請。阿育王就帶了三萬兵，到了海邊去吶喊，叫龍王把捨利子拿出來。喊了很久，龍王也沒有出現。
這時阿羅漢就跟阿育王說，你雖然是人間的王，但龍王是護法部的王。他的福報比你大，所以你叫他，他不出來。阿育王就問說，那我要怎麼做。阿羅漢就告訴他，你去修福報，你去齋僧，行善，這時福報就超過了龍王了。果然齋僧三個月後，阿羅漢就告訴他，這時你去海邊，你帶著一個侍衛去就好，隻要彈指，龍王會來見你。阿育王就去了，到了海邊，三彈指，龍王出現了，是個年輕人形象，見到阿育王就鞠躬。然後問阿育王有什麼事，阿育王說要供養捨利。龍王就把捨利分給了阿育王，阿育王建了八萬四千塔。阿育王問阿羅漢，三萬兵去，龍王不出來，我為什麼三彈指，龍王就出現了。阿羅漢說，不是三彈指，而是你的福德所感召的力量。福德的力量，勝過外在的自然力。
有的人做什麼都賺錢，那其實是福德力量，是他有生意頭腦。有生意頭腦，很聰明的人，福德不夠，一樣做不成。修道，福德很重要。要遇到善知識，也要有福報。能修行佛法，安心辦道，也要有福報。能有人護持，也要有福報。哪怕你不修，做世俗生意，也要有福報。不要說，他運氣好，突然發財了。哪有運氣好的問題啊。都是福報現前而已。
現在人講賺錢，這個不對。應該要說努力培養福報。人有福報，做什麼都能賺錢。有時候為了錢，可能損更多福報。那福報也分為兩種，一種是世間福報，一種是出世間福報。世間福報包括做世間事業，慈善事業，資產很多，權利很大。這個是世間福。那出世間福，就包括能遇到善知識，遇到佛法，能夠懂得去修行辦道，然後去尋找解脫，這個是出世間福報。
有些人很有錢，但不信三寶，和佛法沒有緣分，這個就是出世間福報不足。有的人靈性高，很快就去修行，但常沒有人供養，想要修行卻為生計奔波。這個就世間福報不足。兩樣福報都要培養，有錢的應該多結三寶緣，多齋僧布施。目犍連的母親墮落地獄，還是靠僧團的力量來救出來。目犍連是神通第一，但他自己都沒有辦法救母親，還要依賴僧團。可見齋僧功德之大。
