貧道回到故鄉，在一個漆黑的夜晚，來到一個荒僻的村落中，在羊腸小徑，村民們默默的來來往往著。
正想離開此地，看見遠處有一點微弱的燈亮移動過來。這時身旁的一個人說：「瞎子過來了。」
貧道百思不得其解。一個雙目失明的盲人，他沒有一絲白天與黑夜的概念，他看不到莊嚴的神像，看不到花開花落，看不到高山流水，看不到柳綠桃紅的世界萬物，甚至不知道燈光是什麼樣子的，他挑一盞燈豈不令人迷惘和可笑?那燈籠漸漸近了。暈黃的燈光漸漸移到了我的雲鞋上。貧道問：「敢問老人家真的是一位盲者嗎?」 那盲人告訴貧道：「是的，從踏進這個世界，我就一直雙目混沌」。
貧道問：「既然你什麼也看不見，那你為何挑一盞燈籠?」盲者說：「現在是黑夜吧?我聽說在黑夜裡如果沒有燈光的映照，那麼世界上的人將都和我一樣是盲人，所以我就點燃一盞燈籠。」貧道若有所悟說：「原來您是為別人照明了?」但那盲人卻說：「不，我是為自己」。
為你自己?貧道又愣了。盲者緩緩問貧道說：「你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞過?」貧道說：「是的，就在剛才，還被兩個人不留心碰撞過。」盲人聽了，就說：「但我就從來沒有。雖說我是盲人，我什麼也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞了」。
貧道聽了，茅塞頓開，仰天長嘆：「求道人云游四方，奔波去求道，沒有想到道就在我們自己身邊，人的道心就像一盞燈，只要我點亮了，即使我看不見道，感覺不到道的存在，但道卻看到我自己的，道隨時隨地都伴隨於我們。
是的，點亮屬於自己的那盞生命之燈，既照亮了別人，更照亮了我們自己。
悟
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一、悟示弱
一個人太強勢，不管出發點是不是好的，定會受到傷害，這種傷害幾乎無法挽回，所以很多人遍體鱗傷，因為不懂得示弱。示弱其實很簡單，在關鍵時聽從別人意見，關注感受，情商管理得體，讓人合作有安全感。示弱不是妥協，是更快達到目標，是偉大的。學會示弱，做熟透稻穀!
二、悟放棄
人生就是一個不斷選擇、不斷放棄的過程。有所放棄，才能讓有限的生命釋放出最大的能量。沒有果敢的放棄，就不會有頑強的堅持。放棄是一種靈性的覺醒，一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。當一切塵埃落定，往日的喧囂歸於平靜，我們才會真正懂得：放棄也是一種選擇，失去也是一種收穫。
三、悟心境
人活的就是心境。人生的許多變數，取決於天、地、人三才的運轉變化，天時地利人和三者俱佳，則凡事自順。人的一生，小事無數，你能計較多少?人生的大事也只能盡人事以聽天命，常人豈能奈何?為小事而常介懷，不值;為大事而常悲戚，不該。所以，對於小事要開心;對於大事要寬心。
四、悟獨處
學會和自己獨處，心靈才能得到凈化。獨處，也是靈魂生長的必要空間，只有靜下心來，才能回歸自我。心靈有家，生命才有路。只有學會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修鍊。能夠在獨處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。
1 一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢裡人。聰明之人，一味向前看;智慧之人，事事向後看;聰明之人，是戰勝別人的人;智慧之人，是戰勝自己的人。修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得;現在事，現在心，隨緣即可;未來事，未來心，休必勞心。
2 對你不好的人，你不要太介意，沒有人有義務要對你好;你學到的知識，就是你擁有的武器，可以白手起家，但不可以手無寸鐵;你怎麼待人，並不代表別人怎麼待你，如果看不透這一點，只會徒增煩惱;親人只有一次的緣分，好好珍惜，下輩子，無論愛與不愛，都不會再見。
3 世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不複雜。即使你再排斥現在的不愉快，光陰也不會過得慢點。所以，長點心吧!不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。要學會低調，取捨間必有得失，不用太計較。要學著踏實而務實，越簡單越快樂。當一個人有了足夠的內涵和物質做後盾，人生就會變得底氣十足。
4 一切因緣而起，因念而生。執著於某一事或某一物，就會患得患失，煩惱也接踵而至;如能看開一切，心無掛礙，就會無所畏懼。人生往往是怕什麼來什麼，當你看淡得失、無謂成敗的時候，反倒順風順水、遇難成祥。人生最寶貴的就是有一顆平常心，遠離混濁平靜如水，不為世間五色所惑。
5 人生在世，總有一些事情，我們只能欣賞，遠遠地，終也無法走近，最後，選擇走開。總有一些感情，我們只能體會，默默地，終也無法接受，最後，選擇離開。輪回的路上，選擇與命運相連，放棄與生活相關。人生，就是於選擇中，走向新的生活，於放棄間，得到解脫自在，然後，繼續前行。
6 許多人常喜歡研究「說話之道」，以便在為人處世中遊刃有餘。其實，最好的說話之道，不是學習怎麼說話，而是怎麼做人。人做得比較善良、誠懇，就算語言拙劣一點，大家也會喜歡你;如果心腸不好，就算嘴巴再會說，別人被矇騙了一時，也不會被矇騙一世。所以，言為心聲，學說話不要捨本逐末。
