站在被告席上的是一個瘦弱的女人。

她衣衫破舊，滿面愁容。

愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盜麵包房裡的麵包被麵包房的老闆告上了法庭。

 

法官審問道：「被告，你確實偷了麵包房的麵包嗎？」

女人低著頭，囁嚅地回答：「是的，法官大人，我確實偷了。」

法官又問：「你偷麵包的動機是什麼，是因為飢餓嗎？」

「是的。」女人抬起頭，兩眼看著法官，說道：「我是飢餓，但我更需要麵包來餵養我那三個幼小的孩子，他們已經幾天沒吃東西了。我不能眼睜睜看著他們餓死。他們還是一些小孩子呀！」

 

聽了女人的話，旁聽席上響起嘰嘰喳喳的低聲議論。

 

法官敲了一下木槌，嚴肅地說道：「肅靜。下面宣布判決！」說著，法官把臉轉向女人，「被告，我必須秉公辦事，執行法律。你有兩種選擇：處以10美元的罰金或者是10天的拘役？」

女人一臉痛苦和悔過的表情，她面對法官，為難地說：「法官大人，我犯了法，願意接受處罰。如果我有10美元，我就不會去偷麵包。我願意拘役10天，可我那三個孩子誰來照顧呢？」

 

這時候，從旁聽席上站起一個四十多歲的男人，他向女人鞠了一躬，說道：「請你接受10美元的判決。」說著，他轉身面向旁聽席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放進去，說：「各位，我是現任紐約市市長拉瓜地亞，現在，請諸位每人交50美分的罰金，這是為我們的冷漠付費，以處罰我們生活在一個要母親去偷麵包來餵養孩子的城市。」

法庭上，所有的人都驚訝了，都瞪大了眼睛望著市長拉瓜地亞。法庭上頓時靜得地上掉根針都聽得到。片刻，所有的旁聽者都默默起立，每個人都認真地拿出了50美分，放到市長的帽子里，連法官也不例外。

 

按理說，一個女人偷竊麵包被罰款，與外人何干？

拉瓜地亞說得明白——為我們的冷漠付費。

 

他告訴我們，人和人之間並非孤立無關的，人來到這世間，作為社會的動物，是訂有契約的：物質利益的來往，有法律的契約；行為生活的交往，有精神的契約。

善，並不僅僅是一種與冷漠、奸詐、殘忍、自私自利相對的一種品質，還是一種精神的契約。

馬克吐溫說：善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到，超越了國界的善良。正在馬不停蹄趕路的人不妨停下來，有時候，身邊的人的是最需要你的幫助！

一位名叫馬丁-尼莫拉的德國新教牧師，他在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上銘刻了一首短詩：

在德國，起初他們追殺XXXX者

我沒有說話，因為我不是XXXX者

接著他們追殺猶太人，我沒有說話

因為我不是猶太人

後來他們追殺工會成員，我沒有說話

因為我是新教教徒

最後他們奔我而來，再也沒有人站出來為我說話了。

這正是背棄精神契約的最終結局。

 

人生路上：

遇見善良，學會付出

遇見微笑，學會分享

遇見坎坷，學會勇敢。

有同情心，才能利人；

有體諒心，才能容人；

有忍耐心，才能做人；

有慈悲心，才能度人；

有艱難心，才能助人；

有明智心，才能觀人；

有包容心，才能處人；

有厚道心，才能謀人；

有細節心，才能察人；

有信任心，才能用人；

有責任心，才能育人；

有美麗心，才能示人。

 

人生在世，誰都有可能遭遇危難和困境，誰都有可能成為弱者，如果我們在別人危急的時候不援手，誰能擔保自己不會吞咽孤立無援的苦果？

人心只有向善，才能被陽光照耀，所以善的契約才在世界普遍存在。懂得珍惜這種契約的人是高貴的。懂得為冷漠付費的人是明智的。當今的社會太冷漠，我們會為自己的自私付出代價。