因果律：佛學與科學的暗合


漕溪一滴潤我心        


六祖悲智耀古今        


千古絕唱音猶在        


法筵傳燈燈無盡        


因果，又叫業因果報。因，就是原因，也叫因緣。 果即結果，又叫果報。 業指一切身口意活動。


 因果報應就是身口意三業的造作必定招致相應後果的規律。 它是佛法的基礎，是萬事萬物的運行規則，是遍及一切的真理，是宇宙人生森羅萬象、璀璨多姿的奧祕，是每一個生到這個世間來的人都應該學習和掌握的。 因為雖然避苦趨樂是眾生的本能，但如何才能離苦得樂卻不是眾生生而知之的。 下面，末學從體、相、用三個方面來談談對因果的認識。


首先，一切現象界都是因果的相，我們無時不刻不生活在因果中。


2008年末學參與了汶川大地震的救災，採訪了一位抗震英雄。 地震發生的時候，他隨著慌亂的人群向山上跑。 這時，他突然看見徬邊有一支山羊正在拚命掙脫拴住它的繩子。 他於心不忍，順手為山羊解開繩子。 誰知得到自由的山羊不逃生，反而咬住他的褲腿，拚命往相反的方向拉。 他立刻就明白山羊的意思，大聲呼叫讓鄉親們趕緊回頭往後跑。 不一會，聽到身後轟然巨響，大山坍塌，掩埋了剛剛他們跑過的地方。


好險！ 一念慈悲，他救了山羊，山羊馬上救了他。 然後他馬上又救了一個鎮的人，他們馬上擁戴他，選他做了縣長。 這是末學見過的最快的現世因果連鎖報應。


       


大地震發生的時間是農曆四月初八，凡是佛教徒都知道這是什麼日子。 很多人質問：「佛不是大慈大悲嗎？ 為什麼會在這一天發生這樣的災難？ 如果說是因果報應，死了那麼多人，難道他們都是壞人嗎？ 為什麼連嬰兒也不放過呢？ 他們究竟造了什麼業？！ 」


古今中外，在這個世界上，沒有一個人不想離苦得樂。 但自從我們到這個世界上，就不得不感受生老病死、愛恨別離等各式各樣的痛苦，即便有暫時的歡樂，也不過如露珠閃電、夢幻泡影般轉瞬即逝，了不可得。 我們為什麼會遭遇到這一切？ 我們將何去何從？ 生死之間悲歡離閤的命運是誰在主宰？ 我們生命存在的意義究竟是什麼？ 因為愚癡無明，對於痛苦災難，我們只能被動挨打。 


我們受傷了，卻不知道傷害我們的到底是什麼？ 大到國家，小到個人、家庭和團隊，我們都在不停地逃避我們認為是痛苦的東西，追求我們認為快樂的東西。 我們想在人生的遊戲中取勝，卻對遊戲的規則一無所知。


面對一雙雙迷惑的眼睛和一顆顆痛苦的心靈，末學經常給他們講一個真實的故事：


在2500多年前的古印度，釋迦牟尼佛住世的時候，喬薩羅國的琉琍王因為被釋迦族侮辱，發誓要消滅整個釋迦族。 佛陀勸阻了三次，還是沒能成功。 當琉琍王的軍隊攻進迦毗羅衛國的時候，佛陀的弟子中被稱為神通第一的目連尊者祈求佛陀前去相救。 但佛陀說這是釋迦族的因果，暫時很難改變。 目連尊者便發慈悲心，用神通將500個釋迦族人裝入自己的缽裡，並舉到天上。 然而，當屠城結束，尊者把缽拿下來看時，這些入早已化為血水，無一倖免。


尊者於是請佛開示其中的原由。 原來，在很久以前，迦毗羅衛國附近有一個村莊，村內有一個湖泊，湖裡有很多魚類。 有一天，湖內的魚被村民全部捕撈起來，連最後一條大魚也沒有倖免。 全村中除了一個小孩以外，全都飽餐了魚肉。 而這個小孩雖沒吃魚肉，但是當他看到大魚在地上痛苦掙扎的時候，用竹竿敲了大魚的頭三下。 因果不虛，那個時候的大魚轉生為現在的琉琍王，軍隊就是那些被吃掉的小魚，當年的村民就是如今的釋迦族人。 而那個沒有吃魚的小孩，就是後來的釋迦牟尼佛。 但是因為打了魚頭三下，在這場屠殺中，釋迦牟尼佛也示現了三天頭痛的因果業報。 


很多人聽了這個故事後，都沒有再怨天尤人、悲憤不平了。 為什麼？ 他們懂得了因果。 真理自然有征服人心的力量。 佛教為什麼幾千年立於不敗之地？ 因為佛法是宇宙人生的究竟真理。 那麼佛教的因果觀與外道有什麼區別呢？


       


佛教建立了業的正因果觀，破斥了外道的斷見和常見，以及錯亂因果的邪因果觀。 上面這個強大的例證至少說明了因果的幾個特質：


第一、因果不虛，有因必有果，有果必有因。 《楞嚴經》說：「假令經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。 」沒有村民對魚的一網打盡，就沒有琉琍王對釋迦族的趕盡殺絕。


第二、因果通三世，不是人死如燈滅。 《觀無量壽佛經》裡說到上品中生的條件「深信因果，不謗大乘。 」什麼叫深信因果呢？ 一般凡伕相信「善有善報，惡有惡報」叫信因果，也叫現世因果。 以貫通三世的道理看當下的苦樂貴賤，是深信因果。 所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。


第三、因果是公平、公正的，因果面前人人平等，即使佛陀本人也不例外。 因果是法界中唯一無法賄賂的法官。


第四、如是因如是果，因果不會錯亂，其精密程度超過最先進的電腦。 共業裡面有別業，眾人造惡時你能夠獨善其身，眾人受苦報時你就能倖免於難。


第五、因果自負，命運是自編自演的悲喜劇， 它不是天或神賜予的。        


第六、神通不敵業力，藏在缽裡的500人自動化成了血水。 就連目連尊者本身，也是示現被外道打死來證入涅磐而隨順因果的，因果才是最大的神通。