為什麼要拜拜？
第一章 為什麼要拜拜？ 為什麼要拜拜？
理由很簡單，有災可以消災解厄，無事還可保平安、發大財，外加發揮孝道懷念祖先，這麼好的事，為什麼不拜？警察破案要拜拜，電影開拍要拜拜，工地破土要拜拜，過年過節要拜拜，婚喪喜慶要拜拜，祭袓掃墓也要拜拜；對中國人而言，拜拜已經跨越了宗教信仰的範疇，成為文化的一部份。不管信不信教，信什麼教，拜拜總能使人心安。透過拜拜，中國人得以和袓先、神、鬼和諧相處，這是一種互惠的溝通方式，人們按時的祭拜儀式，提醒著衪們別忽略對人的庛護，其真實性呢？無論科學印證的結果如何，正所「心誠則靈」， 拜拜的效果猶如「潛能開發」， 可以喚起人心深處的強大能量，並呼應瀚未知的大自然，而形成某種堅定的氣勢。
拜拜是屬於道教的儀式，而道教乃是唯一由中國人創立的宗教。道教的學術思源自於西元前四、五千年的三皇五帝以至黃帝時期，再歷經西元前兩千二、三百年的堯、舜、禹三代；到了西元前一千七、八百年的商湯至西周間則是儒、道不分家。直至春秋戰國時期，約當西元前七百餘年，道教與道家學術思想才開始分野。魏晉南北朝時，因為佛教的輸入中國，促使中國人自覺該建立自己的宗教，終於在唐代開國時，正式宣布道教為李唐時代的國教。
道教之所以在唐朝能與佛教分庭抗禮，同時具有相當的政治地位，實因老子與大唐天子為同宗（都姓李）之故。唐高袓李淵為了攀宗引袓，光耀帝王先世的門楣，因此穩固了道教的地位，這與秦始皇、漢武帝、梁武帝等人，為了長生不老求道成仙而崇奉道教是不同的；但是康朝雖為帝王專制，對於宗教信仰卻是自由而開放，唐太宗甚至全額資助並鼓勵玄奘到印度取經，後來還想說服玄奘還俗來當他的宰相。總之，佛、道兩教歷來素有小紛爭，但都廣為中國人所接受，至今已有些佛、道不分，各萃取了道教的祈安求福卜筮事務，以及佛教的「因果」、「輪迴」、「積德」等觀念，再結合儒家所倡導的慎終追遠、袓先祭祀，三者同樣注重對人心的教化與從善的誨喻，共同成為中華民國重要的宗教經驗。
第二章 什麼時候拜？拜的是什麼？
拜拜要翻黃曆看時辰避忌諱，並非想拜就拜，也不能見到廟寺就亂拜，否則拜到不該拜的對象，恐怕就得深刻體會何謂「請神容易送神難」了。
什麼時候需要拜拜？基本上每月初一、十五拜的是天神，初二、十六拜地祇。本章就以一般家庭、公司行號、特殊行業、意外狀況、結婚、生日、喪葬七種分類加以說明。
(一)一般家庭
1.平時家中的神案通常包括祖先牌位和請回來的神明，平時每天早晚各拜一次，還要朝門口（或陽台口）拜天公。廳堂的神明常由廟宇分香供奉，台灣民間一般的祀神有：佛教神（如觀音菩薩等）、道教神（如三界公、太上老君等 ）、政教神（如關帝君、媽袓等 ）、鄉土神（如保生大帝、開漳聖王、三山國王等）、行業神（ 如建築業的魯班、醫界的華陀等 ）。在佛具店能買到的「觀音媽聯」中，就包括了觀音、媽袓、灶君、土地公，是一般家庭在神案上最常和袓先牌位合祭的神明。
2.農曆每月初一、十五，搭配牲醴祭拜。
3.節令一月一日－元旦「開正」。
一月四日－接神。
一月九日－天公生。
一月十五－元宵節，即上元節，祀天官。
清 明－清明節掃墓，日期為黃曆二十四節氣中清明當天。
五月五日－端午節。
七月一日－開鬼門。
七月七日－七娘媽生，即七夕。
七月十五－中元節，祀地官，並且普渡孤魂野鬼。
七月三十－關鬼門。八月十五－中秋節。
九月九日－重陽節，對三代以內所有祖先的統一祭祀。
十月十五－下元節，祀水官。
冬 至－冬至吃湯圓，日期為黃曆二十四節氣中冬至當天。
十二月十六－尾迓。十二月二十四－送神。
十二月二十九（或三十）－除夕。
4.袓先忌日冥誕三代之內的己去世袓先之忌日（即逝世紀念日）、冥誕（生日），都得準備牲醴、茶、酒、大銀、刈金，燒香祭拜一番，以表追思。
5.安太歲查閱當年黃曆，若逢「犯太歲」之年，必須安奉值年太歲星君，擇於正月中吉日吉時安之，謝神則是十二月二十四日。每月十五日並當奉拜，化解「太歲當頭坐，無喜必有禍」之俗諺。現代有些小家庭家中未設神案，平時並未拜拜，但是七月不可不拜，七月初一、十五、三十最好都拜；逢年過節可回到父母家中跟著拜，或者到較正統的廟裡去拜。
(二)公司行號
1.農曆每月初二、十六開公司做生意最希望的是賺錢，而土地公就像管區般，時時照顧庛護著生意人，所以公司行號每逢初二、十六須拜土地公，稱為「做迓」。 一年當中的「頭迓」是農曆二月二日，亦為土地公神誕 ，「尾迓」則是在十二月十六日。
2.開工放完春節年假後重新開工，通常是在正月初五，但每年稍有不同，可翻閱黃曆之最佳開工日期。
3.一年三節春節、端午節、中秋節，就是所謂的一年三節。除了發放獎金犒賞員工外，也別忘了拜拜。
4.七月七月為鬼月，可以天天祭拜好兄弟，也可選在七月十五中元節，或者七月一日開鬼門、七月三十關鬼門時，普渡那些孤魂野鬼。
5.地基主地基主即是原先住在宅地上的靈魂。我們這些後來的過客，為表敬意及佔地打擾的歉意，必須於正月十五、清明、五月五日、七月十五、九月九日及過年，祭拜「地基主」，以防犯煞氣及惡鬼的干擾。
(三)特殊行業
1.建築營造業在開工破土那天，必須拜土地公，向管區知會一聲，也要拜地基主，向一開始即進住在宅地上的陰靈說聲抱歉，往後才能和平相處。
2.影劇業電影開鏡時要擺案祭拜好兄弟，拜託它們別來搗蛋，一切都能順利平安。
3.醫院醫院時時都可能有人去世，所以要在太平間的死角，每天祭拜鬼魂，七月時更要舉辦公祭。
4.色情行業由於不是正派生意，不便祭拜神佛，只能求助於陰靈、小鬼，所以必須天天拜，才能運財消災。
5.劇場劇場就是指演出戲劇、舞蹈、音樂會等各種藝文活動的場所，通常是一些地方所屬的「文化中心」，或是特別建造的表演廳。由於劇場是終年暗無天日的，再加上建造之初，難免有些機械操作所造成的意外事故，所以多少流傳著一些類似「歌劇魅影」的小故事，於是各表演團體習慣在進場搭台當天，予以祭拜一番。
(四)意外狀況若不幸遇上親友發生意外事故，要到出事現場立即祭拜，以召回罹難者的靈魂，讓他知道自己已經死了，不再四處飄泊遊蕩，因為一般相信人死之後七天內並不知道自己已經死了，必須找道士到現場收魂，引領亡魂回家之路。若是死無全屍，也一定要將身體上任何部位的「零件」全部一起撿拾回去，而且最忌諱曝屍。
(五)結婚現今婚姻六禮已簡化為「議婚」、「送定」、「迎娶」三步驟，需要拜拜時機則是在婚禮的前一天，男方必須先「安床」， 拜床母，祭祀袓先、家神、與天公。結婚之日，新娘到了新郎家，入廳即要祭拜天公、家神、袓先，而後才入洞房。
(六)生日
1.祝壽傳統見解認為雙數為喜，單數為凶，而「九」又是單數之極數，故每逢年歲上的九，即被視為人生的危機期，過了四十九歲之後，就要開始「祝壽」， 以便運用宗教禮儀來順利度過人生的關口 。「祝壽禮」也就是俗稱的做 「大生日」，每十年一次，其專稱如下：
五十歲－叫「做壽」。
六十歲－叫「下壽」。
七十歲－叫「中壽」。
八十歲－叫「上壽」。
九十歲－叫「耆壽」。
百 歲－叫「期頤」。
2.度膵小孩滿一週歲時稱「度膵 」，嬰兒於祭拜神明袓先後行「抓週」儀式，然後宴請親友。
3.成年禮原本應於十六歲時行之，但現今多於婚禮時合併進行。
4.做三十歲取「三十而立」之意，是為成年禮，也是成家立業後的第一個大日子。
(七)喪葬喪葬的儀式是非常繁複而耗時的，簡單分類則在五個階段都需祭拜，即：
1.臨終。
2.入殮。
3.做旬。
4.出殯。
5.完墳。
第三章 怎麼拜
(一)一般家庭
1.在哪裡拜
(1)神明與袓先於廳堂神案祭祀。
(2)拜天公則朝門口或陽台口，於牆上安裝可插香之小盒。
(3)清明節至袓先的墳上祭拜。
(4)七夕在門前或庭院中祭拜七娘媽
(5)中元普渡須於屋外舉行，不可將孤魂野鬼引進室內。
(6)中秋節在庭院裡或陽台上拜月亮
(7)尾迓除了在廳堂拜土地公外，並於後門拜地基主。
2.準備哪些東西
(1)平時
每天早上先向袓先及神明各奉三杯茶，早晚並向神明、袓先、天公各燒三柱香或一柱香祭拜皆可。另有一說為：拜神明三柱香，拜袓先兩柱香，拜鬼一柱香。
(2)農曆每月初一、十五
初一、十五拜天神，日間擇吉時祭拜，準備鮮花、茶、酒（新開瓶的才可）、四種水果（ 忌用芭樂、蕃茄 ），以及壽金、刈金、土地公金（即福金）三種金紙，也可另增大幅壽金（即尺寸較大，面額高之壽金）以示隆重。
第四章 拜拜的規矩
程序
拜拜就是「祭祀」，拜天神稱「祀」，拜地柢稱「祭」，「祭祀」就是祀天神地衹人鬼之通稱。一般拜拜的完整程序如下：
1.在神桌擺列鮮花素果、牲醴、茶酒等祭品。
2.點燃神案蠟燭。
3.在神袓靈前獻茶三杯（一般神桌上都配備有三個小茶杯）。
4.焚香迎神，將香插在香爐上。
5.向神敬酌第一次酒。
6.擲杯筊以請示神明降臨否。
7.如神明已降臨，再行第二次酒。
8.若有事請教或請求於神明者，再擲杯筊請示神明是否允諾所求事項。
9.雙手捧冥紙和炮竹過香爐，請神靈察看。
10.焚燒冥紙並燃放炮竹。
11.再敬第三次酒。
12.擲杯筊，請示神明是否用餐完畢。
13.將敬神的酒撥到燃燒冥紙的灰燼中，以防紙灰飛散（俗稱「彥錢」）
拜拜時誦唸的禱詞，其實是很文言且繁複的，包括「請天神文」、「天神表文」、「請眾神文」、「請福德正神文」、「請袓公文」、「請 神若無聖雙下文覆請」…等等，現代人可能連看都看不懂，更別提要唸出來讓神明聽得懂。其實所謂心誠則靈，萬能的神明自能體會我們的心意，所以拜拜時只要誠心地呼請，表示「弟子（或善男、信女）某某某，今日因某某事，誠心地向神明祈求，願神明庇祐，並享用微薄供品，不成敬意…」等等，能溝通即可。若不是在家中拜家神或祖先，則另須說明地址、姓名、公司名等，表達清楚即可。
道教進廟拜神的 SOP
神禮 - 廟宇祭拜禮儀
