行為分兩種：一種是高尚的行為，一種是卑劣的行為。若是你行持高尚的行為，今生來世以及生生世世都能獲得安樂;若是你行持卑劣的行為，今生來世以及生生世世都會遭受苦難。
其實，一個智者，通過斷惡行善，通過正確的取捨，完全可以左右自己的命運;一個愚者，無法能夠左右自己的命運。現在，很多人都是這樣的，所想和所行都是背道而馳的，所希求的和自己所得到的、遭遇的都是顛倒的。
世人都喜歡安樂，都想獲得安樂，但行為卻不是安樂的因，都是痛苦的因。這叫愚癡!所想和所行不能相反啊!若是想獲得安樂，就要行持善法，就要學習這些高尚的行為，這樣才可以獲得安樂。高尚的行為有兩種：一種是屬於世間的，另一種是屬於出世間的。
盡管你現在還做不到出世間的行為，但是你可以做力所能及的。在前面也講過，人有做人的標准，如果你沒有按照這個標准去做人，實際上你不是人。人規是人能做得到的，也是應當要做的行為、事情。你好好做人，好好地遵守這些人規，就可以獲得安樂。雖然這個安樂是暫時的，但也是安樂啊!
在此基礎上，如果你能夠行持出世間的高尚行為，就可以獲得永恆的安樂。做人應該是學佛修行的基礎，在這個基礎上，去修持出世間的這些善法、這些功德，你就可以獲得永恆的安樂。
你這樣做，才叫對自己負責任，才是真正的一個人。所想和所行不能背道而馳，否則叫愚癡;按世間的角度來講，叫沒有用的人——廢物。
世人想得到的和所遭遇的也是背道而馳的。無論是工作，還是成家立業，都是不如意的，這都是自己給自己造成的。
佛講，自己是自己命運的主宰，無論是快樂還是痛苦，都是由自己來創造的。所以，大家應該有智慧，去掌握自己的命運。但是現在，不要說那些世人，連我們這些學佛人都是漂浮不定的，這就是沒有智慧，也不知道應該怎樣去左右自己的命運，沒有辦法主宰自己。雖然都已經學佛修行了，但還是迷茫的。尤其遇到對境的時候，都是手忙腳亂的。
其實，都是由自己來決定，由自己來主宰。
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