活出人間好時節，不去虛度好年華
人生的價值不在於你活了多少年，而在於你走過的生命中有多少“好時節”。這取決於我們的心態，看不開，處處抱怨，人生便是一出悲劇;看開了，知足、樂觀地活，便能活出人生好時節。
這是佛祖釋迦牟尼在佛經裡講到的一個比喻：
“世界上有四種馬：第一種是良馬，能日行千裡，快速如流星。尤其可貴的是，當主人一揚起鞭子，它便知道主人的心意，體貼入微，這是能夠明察秋毫的第一等良馬。
“第二種是好馬，當主人的鞭子抽過來的時候，它看到鞭影，不能馬上警覺。但是等鞭子掃到馬尾的毛端時，它也能知道主人的意思，算得上好馬。
“第三種是庸馬，它見到鞭影，不但毫無反應，甚至鞭如雨下，它都反應遲鈍。等到主人動了怒氣，鞭棍交加打在它的肉軀上，它才能順著主人的命令奔跑，這是後知後覺的庸馬。
“第四種是驽馬，主人揚鞭之時，它視若無睹;鞭棍抽打在皮肉上，它仍毫無知覺;直至主人盛怒至極，雙腿夾緊馬鞍兩側的鐵錐，霎時痛刺骨髓，它才如夢方醒，放足狂奔，這是愚劣無知、冥頑不靈的驽馬。”
佛陀說到這裡，突然停頓下來，眼光柔和地掃視著眾弟子，用莊嚴而平和的聲音說：“徒弟們!這四種馬好比四種不同根器的眾生。第一種人聽聞世間有無常變異的現象，生命有隕落生滅的情境，便能悚然警惕，奮起前進，努力創造嶄新的生命。好比第一等良馬，不必等到死亡的鞭子抽打在身上。
“第二種人看到世間的花開花落、月圓月缺，看到生命的起起落落、無常侵逼，也能及時鞭策自己，不敢懈怠。好比第二等好馬，鞭子才打在皮毛上，便知道放足馳騁。
“第三種人看到自己的親朋好友經歷死亡，目睹骨肉離別的痛苦，才開始憂悒驚懼，善待生命。好比第三等庸馬，非要受到鞭杖的切膚之痛，才能翻然醒悟。
“而第四種人當自己病魔侵身，如風中之燭的時候，才悔恨當初沒有及時努力，在世上空走了一回。好比第四等驽馬，受到徹骨徹髓的劇痛，才知道奔跑。然而，一切都為時過晚了。”
活出生命真意義
活著就要做有意義的事，做有意義的事就是要好好活著。珍惜生命的人，懂得好好活著，生命對於他來說是恩賜;畏懼生命的人，撐著不死，生命對於他們來說反而成了負擔。
佛光禅師門下有個叫大智的弟子，出外參學二十年後回到了師父身邊。
在佛光禅師的禅房裡，大智述說了自己在外游學二十年的種種見聞和感悟，最後大智問道：“師父，這二十年來，您一個人還好嗎?”
佛光禅師道：“很好!很好!講學、說法、著作、譯經，每天在法海裡泛游，世上沒有比這更快活的生活了，每天，我忙得好快樂。”看著年邁的師父，大智關心地說道：“老師，您應該多一些時間休息!”
夜深了，佛光禅師對大智說道：“你休息吧!有話我們以後慢慢談。”
第二天一早，大智就被一陣木魚聲敲醒了。大智走出禅房，發現敲魚誦經的聲音正是從佛光禅師的禅房裡傳出來的。原來佛光禅師每天都是這樣早起晚睡，忙個不停。白天，佛光禅師不厭其煩地對一批批來禮佛的信眾說禅講法，一回禅房不是批閱學僧心得報告，便是擬定授課的教材，每天總有忙不完的事。
好不容易看到佛光禅師剛與信徒談話告一段落，大智搶著問佛光禅師道：“老師，分別這二十年來，您每天的生活都是這麼忙著，怎麼都不覺得您老了呢?”
佛光禅師道：“我沒有時間老呀!”
“沒有時間老”，這句話後來一直在大智的耳邊響著。
我們說人生在世一定要好好活著，怎麼樣才算好好活著呢?“發憤忘食，樂以忘憂”而已!別閒著，做你該做的事兒去，這就是活著的最高境界，就是好好活著。
活好當下好時光
一個人所擁有的最好的東西是什麼?不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現在。
人生有兩件事情絕不能做：一是“等”，不能等明天;二是“靠”，不能靠別人，否則你這一生就算白活了。
日本淨土宗的創始人親鸾上人自小父母雙亡。九歲時，他就已立下出家的決心，於是跑去找慈鎮禅師為他剃度，慈鎮禅師就問他：“你還這麼小，為什麼要出家呢?”
小親鸾答道：“我雖年僅九歲，父母卻都不在了，我因為不知道為什麼人一定要死亡，為什麼我一定要和父母分離，所以，為了探索這個道理，我一定要出家。”
慈鎮禅師非常嘉許他的志願，說道：“好!我明白了。我願意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧!
小親鸾聽後，非常不以為然地答道：“師父，雖然你說明天一早為我剃度，但我終是年幼無知，不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天。而且，師父，您都那麼老了，您也不能保證您是否明早起床時還活著啊。”
慈鎮禅師聽了這話以後，拍手叫好，並滿心歡喜地說道：“說得好啊!你說的話完全沒錯，現在我馬上就為你剃度!”
沒有人能預知未來，誰也不能確定明天帶來的是新的希望，還是未知的絕望!所以人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分!生命是經不起等待的，人生短暫，須只爭朝夕。時間是很容易消逝的，須好好把握，活好當下的美好時光。
人生如白駒過隙，轉瞬之間而已，抓緊現在的時間好好生活吧，做些值得回味的事情，不要到行將離世時，才開始悲怨惆怅。
活出人間好時節
無門慧開禅師有一首偈，開頭兩句是：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪;若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”是說世間的事皆是閒事，沒有什麼不得了，更不值得掛在心頭，若能如此，你便能過上人間最賞心悅目的好時節。
慧開禅師是得道高僧，悟道成佛的人，自然境界不同。以這樣的心境過日子的，雖不一定都是得道高人，但一定是熱愛生活的人，而對生活缺乏熱情的人大概不容易辦到。
春天除了百花芬芳也有荊棘雜草;秋天除了清風明月還有落葉枯籐;夏夜的涼風雖好，卻也有蚊蟲肆虐;冬日雪景雖美，卻難掩刺骨的冰寒。四季雖美，但都有缺憾。
世界本來就沒有完美的存在，這是事實。四季連在一起是一年，年復一年連在一起就是一生。人生和四季一樣雖然美麗缤紛，也難免有缺憾。
在對生活缺乏熱情的人眼中，一年四季的壞處很多很多!是不是真實呢?也是真實的。但在這樣的心境中走過一生，即便活到百歲，也會覺得缺少些什麼。
如果能以一種積極、樂觀的心境去感覺，春天雖不一定處處是花，但只看有花的地方;秋天雖然萬物蕭瑟，但只注目豐收的碩果……凡是往好處想，往好處看，心境自然豁達，人生就會知足而自得其樂。
其實人生的價值不在於你活了多少年，而在於你走過的生命中有多少“好時節”。這取決於我們的心態，看不開，處處抱怨，人生便是一出悲劇;看開了，知足、樂觀地活，便能活出人生好時節。
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