出家人上廁所都有什麼講究？看佛陀是怎麼做的？
上廁所是件特別尷尬的事情，它非常不雅，但又是人類必不可少的活動。無論你是宿儒大德、名將美人，都逃不過這個。曾經有副對聯：「世間貞潔烈女入內寬衣解帶，天下英雄豪傑到此忍氣吞聲。」雖是戲謔，卻也可證「如廁」一事何等重大。
既然逃不掉，就得有所講究。歷朝歷代多少高人殫精竭慮、絞盡腦汁，就為了把這件事辦得妥帖點。佛家最喜歡潔凈，最講究寶相莊嚴，所以對如廁這件事也特別上心。翻開佛經，關於上廁所的規矩比比皆是，規章制度非常完備——當然，這是理論上的要求。
先講一個故事吧，這是《毗尼母經》裡記載的：
如來在王舍城傳教的時候，城裡有一位婆羅門比丘，他不知道吃錯了什麼，拉屎拉多了。古代沒有手紙，這位比丘不得已，拿來幾束籌草來刮屁股。誰知草硬肛軟，他手法也有問題，一時不慎就把屁股給刮傷了，給他疼得面色抽搐。其他比丘看見了都問：「你怎麼表情這麼痛苦？」比丘回答：「哎，我上廁所的時候擦屁股擦傷了。」
這事一來二去傳到如來耳朵裡，如來把他叫過去訓了一頓，說這事辦得有點髒、影響太壞。如來唯恐弟子們對這事掉以輕心，把其他人都叫過來，然後對比丘如廁做了極其詳盡的解說——
先是進廁所的規矩：進去之前，要記得拿籌草；走到門前先彈指三下，看看裡頭有沒有人。如果廁所裡沒人，就把外衣脫在門口掛好；如果下雨天沒地方擱衣服，就纏到身上。打開廁所門以後，先看看有沒有毒蟲；確認沒有，要慢慢地撩起衣服蹲下，不能突然刷地一下子就把身體暴露出來。
這是很接地氣的規矩，印度毒蟲多，必須得仔細觀察。《十誦律卷》裡記載一個比丘托著缽在巷子裡走，蛇在房樑上拉屎落在缽裡食中，比丘吃了食物就被毒死了。另外一個比丘來舍衛國見如來，住在屋子裡，床上恰好盤著一條蛇，他一屁股坐下去，就被活活咬死了。過了五六天，其他人發現這裡蒼蠅特別多，才發現屍體。如來心細如髮，所以要特意提醒這個細節。
上完廁所以後，如來又有規定：「如廁後，用廁籌刮乾淨。如果沒帶廁籌，不許在牆上蹭乾淨。不許用石頭，不許用青草，不許用土塊、軟木、樹葉什麼的擦屁股，只許用廁籌。廁籌的材質用木頭、竹子或者葦，長的一磔，短的四指。用過的廁籌，不許和沒用過的擱一起。」
如來又說了，便後得洗手！廁所前得擱一瓶洗手水，瓶子必須是專用的，不能和別的瓶子混用。而洗手的方式，是先用右手拿瓶子，洗左手，再反過來。洗的時候，第一遍用灰滓摩受，再用黃土擦一遍，第三遍用皂角，一共洗三遍。每次洗，都要洗到肘部才行。
你說說這得多細緻。
撒尿也有規矩：「在小便的地方，擺放著專門的木屐。撒尿的時候，先踏在木屐上再撒，省得把腳弄髒了。」
聽如來講完以後，有弟子提出來，老弱病殘該怎麼辦？如來對此也通融了一下，可以特「事」特辦：「若有老病不堪遠上廁者，聽私屏處若大甕若木筒埋地中作起止處，好覆上莫令人見。」意思是，若是年紀大了或者生病走不動，就在住的地方弄個大甕或木筒，埋到地下，拉到那裡面，用蓋子覆好，免得人聞見。
那麼佛家對廁所到底是怎麼個態度呢？《諸德福田經》裡有個故事：如來在跟弟子講宿命輪迴，說我前世有一世生在波羅奈國，就在大道旁邊打掃廁所，一國人民都很感激我的作為。因為這個打掃廁所的功德，我天生潔凈，遭遇劫難的時候也不會被汙穢污染，這才成了佛。說完以後，如來做了一偈頌：「忍穢修福事，我人所不汙。造廁施便利，煩重得輕安。此德除貢高，因解生死緣，進登成佛道，空凈巍巍尊。」可見只要有了慈悲濟民之心，即便是廁所這等汙穢之地，同樣可以生長出大功德、做出大善行來。想必這才是我佛如來的本心吧！
