对一个佛教徒来说，婚姻是爱的真正认可。佛陀总是教他的在家弟子三种保持正确之爱的方法。首先丈夫应该用适当的态度尊重他的太太；其次当供给适当的食物；最后当以适当的待遇慰太太。这些都写在佛说善生子经里。
佛陀同时解释妻子有七种类型:
１、母亲型——她顾念先生如同她的母亲，每日不厌倦地帮助先生。她对他好比是对亲儿子一样。这是用很好的业力来报酬丈夫，因为她曾是他多生的妈妈，而他是她多生孝顺的儿子。
２、姐妹型——她照顾丈夫像兄弟一样带着敬意，像长兄与幼弟。这也是用好的业力来报酬她的丈夫，因为她多生曾为他的小妹妹，被他照顾爱护。
３、才女型——她忠实善巧地告诉丈夫所有知识的真理，不只帮助他家计营生，而且帮助教育和家庭计划事宜。她像是他的老师。这也是用很好的业力来报答她的丈夫。因为他多生曾经是她尽责的上师或教授。
４、贤妻型——她有好妻子应具备的优点。她谦虚而不骄傲，单纯而薄施脂粉，也不另外嗦多嘴。她做一切事情来使她丈夫快乐。她温顺娴雅，从不惹丈夫发怒。这也是用最好的业力来报酬丈夫。因他曾是她有帮助的朋友、邻居、或医师，多生为她的健康和财富做了很多好事。
５、女仆型——她对丈夫是温顺和蔼的。她是很仔细的管家，对丈夫像一位忠实而感恩的仆人。她从不骄傲，发脾气，她从不做任何事情使她丈夫不快乐。她贞洁而从未有其他的男朋友。她不口角，不争执，没有坏的举止行为。她对丈夫像对君主一样。
６、敌人型——每逢她看到她丈夫，她就觉得很忿怒。虽然他们生活一块，但是她的心常想到其他的人和其他的欲望。她想离家出走而不照顾她的孩子。她爱别人的丈夫而毫无羞耻。这是恶业的果报。她的丈夫在多生前曾是她的敌人，对她做过非常多的坏事。
７、凶煞型——她可能放一些毒药在食物里或做其他的事情来杀害她的丈夫。当她的前夫死后没有几天她便会再度结婚。这是她对丈夫最坏的果报，因为她的丈夫在前生曾用同样的毒药和刀子来对付他和妻子。
上述的七种妻子类型换上七种丈夫类型也同样是适合的。
大部分有坏太太的男人前生犯了通奸之罪。他们都已受到坏的果报，如：
（一）对自己没有保障；
（二）对太太没有保障；
（三）对家庭没有保障；
（四）时常怀疑他的太太因而再犯罪；
（五）他会被敌人杀害；
（六）他会被很多忧愁和疾病所困扰；
（七）他常常辛劳而不致富；
（八）他会更贫穷。
佛法既非美国学者握德所强调的女性中心论，也不是男权中心论，而是在婚姻里该互相尊重。丈夫和太太都是较好的一半或较差的一半。双方都应该像神明一关来尊重对方。李察葛内特说：“你们没有对爱情祈祷不能对上帝祈祷，可是却可以不对上帝祈祷而对爱情裨祷”。浪伦说：“爱是生命之福，仅次于上帝。爱是和平的接枝，上天堂最近的路。”路为卢有一首很甜蜜的诗来表现夫妇之爱：
真爱不过是出身卑微而谦恭的东西，
它的食物盛于简朴的瓦器中，
有它，可以手拉着手一路向前走，
安然度过工作日平淡无奇的时光！
很多人不去分别不同类型的爱。婚姻之爱维护系人类，友善之爱完美人类，淫乱之爱腐化作贱人类。婚后之爱不是取得而是付出，不是放纵之爱或贪欲之狂的欲乐野梦。它应该是善良，敬重，和平，纯洁和活泼的。
婚后之爱是充满着超越任何理性或正义的感情。谁敢尝试在他们的结合里找理性和公道，只能找到一些口角和争执。记得当我度蜜月的时候，我抱着新娘在枕上曾经口占一首诗：
仰卧卿之下，为卿或舍生；
不知其中理，岂曾问缘由。
从未爱过的人等于从未活过。一小时的真受抵得上一辈子的单调生活。尊重是从爱里来的，并没有其他的条件或理由可以左右它。
假如和配偶住在一块而缺乏爱情，他们怎能继续共同生活？约翰给的诗对这个有坦白的评论：
爱储存所有的福祉；
它是友情，却更丰富。
他们彼此交付所有的祝福；
不晓得爱就不是活着。
假如丈夫和妻子各自谦恭和尊重对方对神一样，那么他们的婚后之爱将会在一生中经常保持。犹太法典里写着：“丈夫当如同蚂蚁一般卑微，而妻子却与大人同席而坐。”对做妻子的这个教示的反面也是成立的。假如你是位妻子，你应该对自己说：“妻子好比蚂蚁一般大，做丈夫的却像大人般端坐着；”假如双方都这样尊重对方，他们婚后的爱情将会永久弥深。
儒家有一个很普遍的格言：“夫妇应该相敬如宾”。
尊敬对爱情是积极的。在人际关系里，有敬爱尊重的地方，就不致缺少什么
