今天要跟大家談論的是早前日本被禁播的「恐怖紀錄片」片名為《靈異咒》
紀錄片以一卷殘帶的方式進入我們的眼帘。
相信看慣了恐怖片的你，看到這個畫面就已經明白了導演的用意。
不用猜了，《靈異咒》確實是一部被稱為「日本版《女巫布萊爾》的紀錄恐怖片」。
他採用了「錄像帶日記」的方式，把男主人公——著名怪奇作家小林雅文——追尋採訪傳言鬧鬼的經過，以及最後禍及自身的悲劇，如實的展現到了觀眾們的眼前。
和絕大多數紀錄恐怖片面臨的窘境一樣，《靈異咒》唯一的也是最著力的問題，就是如何讓觀眾們相信紀錄片里的一切都是真實存在的。
而鍾情於民俗傳說的著名恐怖片導演白石晃士，通過模仿電視節目的效果，將「邪教、詛咒、靈異」結合在一起，用大量的鏡頭特寫與道具的細節布置，以及巧妙的心理陷阱，將偽紀實風格發揮到了一個全新的格局。
比如「瑕疵」
在影視節目的製作過程當中，「瑕疵」或者「穿幫鏡頭」是大家最想要避免發生的意外。
然而在《靈異咒》當中，導演白石晃士卻反而刻意利用了這些「意外」，營造出了一種「真實感」。
(怎麼也對不準的虛焦)
（畫面嚴重曝光過度）
（機器隨便一放的傾斜角度）
讓人們在觀影的過程中不住的發散思維，去想像對比如果自己拿著DV拍攝的效果，正是眼前的這種畫面。所以……這真的是沒有經過處理剪輯的……真實事件？
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再比如「線索中斷」
咱們前面說過，代入感是觀眾產生恐懼的重中之重。
那怎麼才能讓大家產生代入感吶？答案就是不停的推翻自己設下的問題，不給觀眾自己思考的時間，用一個又一個的突發事件，不停的掌控著觀眾們的注意力。
（這兩位死於五天後的意外）
（所有被採訪過的人都死了）
當你發現每一個被主人公小林雅文採訪過的人都會意外慘死以後，你就會被這種帶有「傳染」特性的恐怖詛咒，占據所有的精神。
而眼前那個一息尚存的美女演員，將會有著怎樣的下場，是跳樓？是割腕？是上吊？還是什麼想都不敢想的殘忍死法，就會在接下來的每一個她的鏡頭之中，讓你寒毛直豎。
當然還有最重要的「親歷現場」
無論前面如何鋪墊，偽紀錄恐怖片的最後必須讓主人公親歷現場。這樣才能把之前所有的線索和疑點串聯，還原完整的事件全貌。
主人公小林雅文在終於探訪清楚「恐怖詛咒」和「系列死亡事件」的真相後，毅然決然的親歷了一切起始的源頭。然而他不知道的是……凝視黑暗的人，終將被黑暗吞噬……
我知道很多朋友，非常不喜歡「偽紀錄恐怖片」。
倒不是說恐怖不恐怖，或者故事講的好不好。而是偽紀錄片為了追求「真實事件」的效果，往往會採用一種非常討厭的拍攝手法——「玩命兒晃動鏡頭」。
很遺憾，無論故事上講述的多麼成功，《靈異咒》在鏡頭組接上，依然沒有跳出「玩命兒晃動」框架。
在電影的最後，主人公小林雅文帶著我們深入禁地，探尋真相的那一刻。確實晃的有點兒過……差不多7分鐘左右的時間，沒有一個鏡頭是穩的，弄得我都有點兒想吐……
但要我說，對於最後這段大揭秘的晃動鏡頭的必要忍受，絕對是值得的。
也就是說，最後這一段的「晃動鏡頭」並非是為了噱頭，或者說為了偽紀錄片的真實性才刻意追加的。
而是到了這裡，必須通過這樣的主觀鏡頭，才能將主人公小林雅文的緊張與慌亂恰如其分的傳達給觀眾朋友。
最後，影片的結局自然還要來個小反轉，把我們以為已經解決的可能性徹底推翻。
好像《咒怨》和《午夜凶鈴》一樣，這種源自我們自己的詛咒或者惡意，只要人類不絕，只要仍然有人相信，那麼自然會不停的傳承下去。
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