向善積福
傳統文化對“善”非常推重，“從善如流”“上善若水”等等。
古人云：“禍福無門，惟人自召。”又云：“心向善，福未至，禍已遠；心向惡，禍未到，福已去。”
人心向善，“向”這個字是要害，它是一種力氣，是一種動力，也是一種挑選。
謙虛納福
古訓云：“謙虛能納福，和氣自生春。”
一個惟我獨尊的人，很可貴到他人的認可與必定，通常會孤立無助，山窮水盡，坎坷一生。
守正養福
《菜根譚》：“守正本分，遠禍之道。攀龍附鳳之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。”
攀龍附鳳者，能得到一時的優點，一起也會有不測之禍。歷史上那些奸臣、寵臣、佞臣攀龍附鳳，一時榮華富貴，橫行霸道，但是失勢以後，轉眼之間家破人亡，有的乃至被滅全族，其禍真是又慘又速。
守正本分者，堅持獨立品格，當然清貧孤寂，卻能夠得到耐久的安全、平平之福。
“仰不愧於天，俯不怍於人”，人最可貴是心安理得，為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。
平緩蓄福
古人云：“躁急無成，平緩得福。”
性情急躁、粗枝大葉的人，做什麼都不簡單成功，以致一事無成；性情溫和、心緒安靜的人，通常各種福分會天然到來。
自律惜福
古人云：“福不行享盡，勢不行竭盡。”
事物到了極致就會走向不和，禍福之間是能夠相互變換的，滿意到了極點，通常即是失落的開端；最光輝的時間，就意味著即將開端走下坡路。
所以古人“花看半開，酒飲微醺”，即是要惜福。
弘一法師是一個能自律、惜福的模範，他說：“咱們即便有非常福分，也只好享用三分，所余的能夠留到以後去享用。”
法師的僧衣補了224個補丁，他常穿的一雙黃鞋仍是一個落髮人送給他的，他的被子也是落髮前用的，一把洋傘也是用壞了，修了又修，補了又補。
就連他所穿的小衫褲，羅漢草鞋一類的東西，也是五六年換一次。法師說這是要惜福。
