山番仔滋擾檀香寺僧眾孤老 林冠英不聞也不問
By 林 傑祥
檀香寺控訴受隔鄰的五人足球場噪音干擾已進入第5天了，掌管檳州非穆斯林事務的林冠英，你聽見了嗎？
檀香寺在6月19日召開記者會控訴，自該寺隔鄰的一塊宗教保留地於2年前被檳州政府改用來建五人足球場後，該寺的僧眾、該寺老人院晚晴苑的30名孤老、附近另3個宗教場所（興都教、基督教、錫克教），以及鄰近的組屋居民從此無寧日，因為該足球場每晚的足球活動都進行到凌晨2時。
更甚的是，來自附近一帶的“山番仔”，除了凌晨在該足球場踢足球時鬼殺咁嘈之外，還在那兒飆車，甚至大放鞭炮！
記者們過後就找掌管檳州地方政府委員會的行政議員曹觀友回應。
可是大家都知道，身為虔誠基督教徒的曹觀友，一向甚少處理其他宗教的問題，不像也是基督教徒的Joseph林冠英般，進神廟也拿香，連神明也照騙。曹觀友是把球踢給該區州議員阿都馬烈。
而大家知道公正黨籍的阿都馬烈怎麼回應嗎？
雖然資歷極深，卻因為是MAMAK而無法出任檳第一副首長的阿都馬烈向媒體說，這問題其實在一星期前已圓滿解決了，因為檳州政府已禁止該足球場在晚上10時過後進行足球活動。
而當檀香寺在第二天出示相片，證明在凌晨2時仍有人在踢足球，揭穿阿都馬烈的謊言，並邀請阿都馬烈親自前往足球場視察時，阿都馬烈卻推三推四不敢赴會，只說再給他多一點時間處理。
其實，這個問題何須更多時間處理？只要在足球場的電錶上安裝一個timer計時斷電電掣，在晚上10時過後就自動關燈，那群“山番仔”就會鳥獸散了，可是阿都馬烈卻不願那麼做。
就因為阿都馬烈採取拖字訣，檀香寺只好一天一篇文告的繼續控訴。
而令人憤慨的是，掌管檳州非穆斯林事務的林冠英，竟然到了第5天還是對這個涉及非穆斯林事務的課題完全不聞不問。
這與2年前當北海紅毛井清真寺被一名瘋漢扔肉塊時，林冠英第一時間飛撲過去，又慰問又送5萬4000令吉給該清真寺建造圍牆及鐵花，完全是兩張嘴臉。
林冠英有50個多個助理天天翻查報紙的新聞，而檀香寺天天都有文告刊在報紙上，甚至連英文報THE STAR也有報導，二毛子的林冠英沒有理由不知道檀香寺受到“山番仔”滋擾。
我們有理由相信，林冠英是知道檀香寺的僧眾與孤老們被“山蕃仔”精神折磨了整整2年，而他到現在仍不聞不問，應該有以下2個原因：
1.該區是公正黨的選區，雖然阿都馬烈因為一直在PLP林冠英而被人譏笑是“阿都馬烈。林”，但畢竟還是公正黨議員，林冠英沒義務替阿都馬烈的選區人民解決問題。
2.那批凌晨也鬼殺咁嘈，又踢足球、又飆車、又放鞭炮的“山番仔”都是擁6萬年基因的，而現在就要開齋節了，林冠英如果介入而得罪他們，他這9年來處處討好“6萬年基因”的功德，豈不是做在草上–白做了？
不過，在輿論壓力下，相信阿都馬烈最後會不得不勸阻“山番仔”們在晚上10點過後不可在那邊踢球。
但，這並不是圓滿解決問題，因為只要5人足球場仍在那邊，“山番仔”們遲早還是會再回來，繼續滋擾僧眾與孤老們。
這裡有一個問題是掌管檳州非穆斯林事務的林冠英，以及該區州議員阿都馬烈必須回答的：檀香寺隔鄰的這塊地明明是宗教保留地，為什麼卻建5人足球場？州政府在建5人足球場前，有沒有徵詢隔鄰 4個宗教場所人士的意見？
林冠英和阿都馬烈在批准在這塊宗教保留地上建5人足球場時，究竟有沒有考慮到，這會干擾附近在這4個宗教場所修行的人的清凈？
是不是因為這是佛教、興都教、基督教以及錫克教的膜拜場所，所以林冠英不理會，任由他們受盡委屈，只求有地方讓“山番仔”享受人生，他的首席部長寶座就可穩穩的？
