知子莫如父，麥克阿瑟就是現代日本之父。
此言不虛。
看看麥克阿瑟的別稱就知道了：“藍眼睛天皇”、“太上皇”、“聖帥”……善於服從的日本民族，對佔領他們的盟軍司令，用崇拜二字，不足以表達人性的弱點。
1945年麥克阿瑟空降日本後的幾個月，在東京第一大廈，每天都有大量日本人圍觀，就是為了在他上班時，能瞻仰一下他的威儀。
這是麥克阿瑟傳記中透露的信息。
麥克阿瑟在日本乘專車時的情景
改造日本，是日本投降前的波茨坦會議上做出的決斷。
投降後，這個任務自然落在了實際領導人麥克阿瑟身上。
他的任務有多難？遠遠比扔兩顆原子彈，逼迫日本投降難。
因為他面臨的是一個軍國主義極為保守、極為排外、極為妄自尊大的國家。現在的目標是，要把它變成反對軍國主義、反對天皇獨裁、既民主現代又唯美國馬首是瞻、絕對服從的國家。
戰敗後的日本天皇
傳記中說，日本投降時，有近700萬人的軍隊、420艘軍艦、150萬噸彈藥、8000架飛機、2500輛坦克、20萬門火炮或海岸炮。
這些武裝力量，4個半月內全部解除。
靠的是服從，對麥克阿瑟命令的絕對服從，從天皇到士兵。
這是淺層的改造。
麥克阿瑟在思考日本為啥犯錯，如何避免犯錯，如何深層次改造日本。
因為軍國主義？
這太簡單，沒有觸及日本的核心弱點。
日軍投降
麥克阿瑟分析後，從日本歷史政治上找到了因果邏輯。
戰後的日本首相是吉田茂，他曾向麥克阿瑟說，日本軍國主義興起的原因，是第一次世界大戰後，出現了全世界的經濟大蕭條，導致了軍人執政。“從本質上講，日本是一個民主國家。”
吉田茂
麥克阿瑟說，你錯了。
1860年代開始的明治維新，確實使日本走上了高速發展的資本主義道路。但日本從來沒有真正成為民主國家。“日本仿效的只是西方民主的皮毛。”
日本沒有新聞自由。
沒有民眾自願成立的協會，更沒有機會進行社會變革的遊說。
人權和公民自由得不到保證。
婦女和男性地位不平等，其選舉權被選舉權是一紙空文。
如果日本確實是一個民主國家，軍方在任何情況下都不可能掌管政府的。麥克阿瑟說，最最關鍵的，日本沒有一個真正的憲法。
裕仁在新憲法上簽字
是的，日本在明治維新時就有了明治憲法，在侵華天皇裕仁他爹那一代，就聲稱步入了民主時代。但在麥克阿瑟看來，日本根本就不知道什麼是真正的民主。
他認為，明治憲法有2個致命缺陷，必須修改：
政府的權力基礎，必須是人民權力至上論，而不是神的意志；
天皇必須從天賦皇權的神，轉變為立憲君主。
立憲君主，就是通過人民權，限制君主權。
戰後日本小店，裡面賣有林肯畫像
最後，1946年2月，一個將日本帶入“西方民主文明的”現代憲法誕生了。裡面有麥克阿瑟強調的3個主要意思：
天皇必須服從人民的意志。
必須放棄將戰爭作為解決爭端的手段。
必須廢除諸如貴族等一切封建主義形式。
美國人寫的麥克阿瑟的傳記中，對這一“歷史功績”進行了帶有地域歧視性的描述：
“在世界的這一地區，以前從來沒有自由與民主。這部憲法，幫助日本成為了東亞地區令人羨慕的國家。”
據此，美國人認為，打敗日本、佔領日本，不是日本之災難，實乃日本之幸事。
