你用語言竭盡所能地傷害別人，隻會讓自己越來越殘忍，這種殘忍所散發出來的氣場，會讓你在人生中越走越艱難。
有些人罵人、挖苦人特別刻薄，什麼話都說得出口。無論對任何現象、任何事，他們動不動就破口大罵，不管有沒有弄清真相，總之自己先罵了再說。尤其是現在的網絡語言暴力，有日益嚴重的趨勢。有些人整天在網上罵人，甚至把它視為一種享受和職業。
當然，想說什麼，是你的自由，但你用語言竭盡所能地傷害別人，隻會讓自己越來越殘忍，這種殘忍所散發出來的氣場，會讓你在人生中越走越艱難。誠如憨山大師所言：“惹禍隻因閑口舌，招愆多為狠心腸。”
明朝漢洲有位王生，喜歡指責他人的過失。鄰居死了兒子，他嗬斥道：“因為你造惡深重，所以有這種果報。”但不久，他的兩個孩子都病死了，鄰居反譏他：“你造惡是不是更深重呢？”
又有一次，他的族兄考試名列四等，王生指責說：“你文章寫得實在荒謬，怎麼可能有好成績呢？”不到一年，他自己考試名列五等，族兄諷刺他：“兄弟的文章是不是更荒謬呢？”
可見，罵人者常被人罵，責人者常被人責。我們在指責別人的同時，也要先看看自己是不是完人。倘若自己過失滿身，又有什麼資格對人家挑三揀四？
從前有個老秀才，天性尖酸刻薄，凡是好人好事，都要刻意從中挑剔謾罵，故而得了個“賽商鞅”之名。
翰林院編修錢敦堂先生死後，他的門生為其籌措款項，置辦衾棺，料理喪事，並贍養撫恤他的妻兒子女，事事辦得周全妥貼。賽商鞅卻說：“世間哪有這麼好心的人！他們分明是借機沽名釣譽，好博得人家稱他們有古道心腸，讓顯要人物知道他們的名聲，將來想攀附鑽營就容易了。”
有一位貧民，他的母親病死於路旁。這位貧民跪在母親的遺體旁，向路人乞錢買棺，以安葬母親。他面容憔悴，形體枯槁，聲音酸楚悲哀，很多人為之淚下，紛紛施舍給他錢物。賽商鞅說：“這人是借屍發財！那躺在地上的，是不是他媽還不知道呢！什麼大孝子？騙得了別人，可騙不了我！”
又有一次，賽商鞅路經一座表彰節婦的牌坊，抬頭看了一陣碑文後，就嘲笑說：“這位夫人生前富貴，家里奴仆眾多，難道就沒有像秦宮、馮子都那種人？這事得加以查核，我不敢斷定她不是節婦，但也不敢說她肯定就是。”
賽商鞅平生所操的論調，都是這樣尖酸刻薄，所以人們都討厭他、回避他，也沒人敢請他教書。因此，他一輩子不得志，終於貧困潦倒而死。
這位老秀才，平生倒沒有做過什麼大的罪惡，但他總要顯示自己的見識高人一等，不知不覺走到了這種悲慘的地步，每個人怎可不引以為戒？
要知道，一句話會傷天地和氣，一件事會釀成終身禍患。我們平時說話時，一定要心存厚道、口下留情，不能想什麼就說什麼。
現在有些人為了與人交往遊刃有餘，特別喜歡鑽研說話之道。但實際上，最好的說話之道，不是學習怎麼說話，而是學習怎麼做人。
人要是善良、誠懇，就算語言拙笨一點，大家也會喜歡你；如果心腸不好，嘴巴就算再會說，別人被蒙騙得了一時，也不會被蒙騙一世。
做人，厚道吧！
