北京的游居士有一次做恶梦,马上想到念咒语降伏恐惧,于是拼命念平时练习的楞严心咒,可怎么也念不完整,又慌又怕又急,忽然一下子改念“嗡嘛呢叭咪吽”,很顺畅地念了几声六字大明咒,魔障就消失了,也不再恐惧了。


游居士从梦中醒来,觉得不可理解,平时从来没有念过六字大明咒,怎么梦中念起来了,而且平时念得很熟的楞严心咒卡壳了。在北京灵光寺菩提缘茶座,大家喝茶时,游居士提出了这个问题。


我听了,想起自己类似的经历:2006年夏天,我有一次去北京延庆董居士家拜访,主人家下地干活去了,我一个人在厅里渡着步,无意中打开电视机法师正讲解六字大明咒,我听他念诵了几声,就把电视机关了。我又渡着步,忽然唱念起六字大明咒,而且我用“底音-高因-低音”八个声调唱念,我一遍遍地这么唱念,似乎很熟练。实际上,我可能之前偶尔诵念过六字大明咒,但从未唱念过,更没有用过这种“山字形”底高低八个调唱念法。

我还记起一件事,2014年秋天,道新法师应邀到浠水仙鹤寺主持法会,连续七天法会,到第五天下午,有人注意到法会出现乱象,道新法师起唱几次都离调,这时大家听到道新法师改唱念“嗡嘛呢叭咪吽”,很快把法会的气场稳定下来了。


我们都知道,观音菩萨能够“循声救苦”,可见观音菩萨掌握了并能够运用音声。观音菩萨能够从“音声”里判明诉求的信息,而且观音菩萨救助求助者使用的方法还是“音声”,也就是说,观音菩萨从听到求救声音到施救的全过程,都保持端坐不动的情况下在“音声”里把事情都办了。

六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”里藏着三个宇宙音:嗡啊吽。如果将来有一种特别的测音仪器的话,我相信,不但可以测出六字大明咒的能量信息,还可以“看见”这个咒语的神秘光区带,这光区带里有各种各样的神奇力量,有穿透力极强的光波,有观音菩萨的慈善功力,有天龙善神的护法矩阵,有千百年来无数持念者加持的无畏力量,有照破无明照破魔障的光明镜。音声本就是一个神奇的储藏器,凡是被传唱的咒语和歌声,都会收藏唱诵者的生活情景,尤其是其时其地的思想、情绪、感情等等。而且都是自动转化为各种波动信息,留存在音声之中。


那天在灵光寺舍利塔底下绕塔时,碰到一个外地来的居士团队绕塔一步一拜,每一拜前双手合十高声念一声“南无本师释迦牟尼佛”。我对此“所见所闻”觉得很平常,可游居士就不一样。

大家坐下来喝茶时,游居士说,只要听人念“南无本师释迦牟尼佛”就忍不住要哭。而听到人家念别的佛号就没有要哭的事情发生。

看来,一个人生生世世留在某个咒语或某个佛号里的信息,不会消失,像人的灵魂一样流转轮回遗传。我在2005年用佛法治病的那一年,比较喜欢而固定唱两种音调的佛号,一是六字佛号(南无阿弥陀佛),一是四字佛号(阿弥陀佛)。我记得,四字佛号多在那年的晚上唱。之后几年我很少唱四字佛号,偶尔唱的时候,我发觉一个现象,只要我唱四字佛号,就忍不住心生一种淡淡的忧伤。这种忧伤正是当年生病期间的那种,一直储存在我所唱的四字佛号的音声里。不独佛号和咒语是这样,歌声也是这样。


我在香港工作时,单位食堂做饭的老太太,喜欢下午一个人在厨房唱年轻时唱的粤语歌。老太太七十多岁了,有人问她为什么喜欢唱那些歌,她说只要唱起来,年轻时代的生活、喜怒哀乐都会随着歌声像放电影般涌出来。看来可以肯定了,南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、嗡嘛呢叭咪吽……这些佛号或短咒语中,储藏着无数的能量和生生世世的信息,只要我们肯继续念诵,就一定会有不可思议的感应。(2015年8月3日,农历六月十九,观音菩萨成道纪念日)